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例如：

一、歷史事件所謂的：中國的月亮沒有外國圓等等。。。

傳者終究不太夯實，就那著者自身的經歷來言證吧。

著者即所屬現今著者所屬生物種類當然就需要衣食住行，這些衣食住行情景讀者同是著者現今所屬生物種類應可以理解，不過這些太過繁瑣就舉最近一例而言：

著書需要編輯即編輯工具，然現今一切原料包括至關重要的技術等都多數處於壟斷狀態，並且事物是會損耗的。

這一切的一切唯一可行的只有交易，交易所屬著者以基本盡述，再次碰觸立刻執行仲裁和無法言語再次心死是免不了的。

也正是處於此種環境下著者亦明白心死終究不是思維的死亡，其僅是一種傷心到到無法言言喻狀態的概要言辭，然畢竟思維還或活著，心依舊可以重複的死去活來。

另外罪惡本不應該存在卻明確存在，想要讓其者還歸本該的本質也一直在熊熊燃燒。

讓這一切如果本質意義上來說都屬妄想，因為只要沒有做到都屬妄想做了才屬理想，而如是現今著者所屬生物種類意義上妄想意義卻是不存在的，世間歷史事件例如技術發展已經證明沒有做不到只有想不到。

當然以上以上皆是著者部分睬想認知歸結，但總的來說妄字字面含義亡女這也不是不能做到只是沒有任何意義，以上著者所言表兩件妄想著者自身此時思維亦是如此認知。

然最後著者自身做為到底對世間對著者自身是好是壞，或許只有未來可以明確證實，不過一切都離不開本質，對就對本錯就是錯，本存在的本質可以改變，與之相對應來說本該存在的本質卻是亙古永恆無法改變的㈠。

㈠著者自認書中盡述本該存在的本質。

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生命與組織

其們所謂合夥實則聚眾在一起或造分衣造分食造分住或造分行。

而現今著者所屬生物種類幾乎都如是以上所言俱全。

然對於原料來源獲取和創造中造成的對其本源礦物植物動物造成的因果如何分擔？

平均？

然實則有做多做少。

衡量等價分配？

然即其事物可以衡量等價，那麼所謂的你自身又如何衡量等價，不應該又是等價多少？著者告訴所謂的你吧，無價，每個存在都為無價這一切都是本質，萬物的本質，和相對來說的本質同如是，更何況衡量還要有衡量者分配還要有分配者，這一步錯步步錯的典故不用再次言及，一旦發生不應該存在的過錯不是誰可以承擔得起的，以上已經言及任何事物的本質理應為無價。

據工作量平均分配？

然工作量需要統計，這一切過錯過於複雜更何況還要新增一個統計者，要知道一步錯步步錯；好吧就算工作量可以明確統計，食者所食食物量有大小不等總不能在一一統計吧？如是又要統計包括以上就需要兩道統計程式，另外兩個統計程式之上還需要一個在此衡量等價者再才有工作量平均分配的實現。

不管不顧一切都在於其承受於不承受？

然如此而衍，因食物獲取大小，分配大小而產生的怨恨如何解決，容忍？告訴所謂的你吧，所謂的容忍總的來說最好的結果是日積月累等待爆發一發不可收拾，而還要知道真正該存在者是絕不會容忍包容於罪惡的存在的㈠。

㈠事例：現今相對來說小基數到大基數所謂家庭家族國家的內部構造如是如是，而以上一切多是或極力遮掩或隱而不發事例如家醜不可外揚，就近而講最顯著的就是還是不應該存在的所謂共產主義結構下產生的如是如是以上所言程式中造成情況。

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生命與慫恿

洗腦，其實如是著者所睹這個地球世間