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第25部分(第4/5 頁)

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“這樣背棄恩惠,不仁不義,把道德全丟掉了,當我們一旦需要援助,誰來幫我們呢?我們還怎樣保衛國家?”另一個大臣虢射卻說:“晉國不割五城給秦是根本問題,根本問題不解決,只答應賣糧,就好比只有毛沒有皮。沒皮毛又能依附在什麼地方呢(原文‘皮之不存,毛將焉附’)?我們已背了約,再賣糧給秦,也不能平息秦國的不滿,不如干脆連賣糧也不答應。”

晉惠公沒有采納慶鄭的建議,聽信了虢射的意見。慶鄭嘆氣說:“國君這樣做,將來要後悔的。”果不出慶鄭所料,第二年秦晉發生戰爭,晉惠公做了秦國的俘虜。

燭之武妙語退敵

燭之武妙語退敵

公元前630 年,秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐紮在鄭國都城的東邊,晉軍駐紮在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中,鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。

有個大臣說:“面對兩大強國的左右夾攻,我國危在旦夕啦!但是,只要我們能夠說服秦國退兵,敵手只剩下晉國,那麼我國才能脫險。”鄭文公急切地問他:“您說派誰去勸退秦軍呢?”那人推薦道:“大夫燭之武。”

半夜,天空漆黑一團。在城東,鄭文公親自把燭之武送到城樓上,他命令士兵拿來一隻大筐,叫燭之武坐進筐中,上面用繩子吊著,把他徐徐下放到城外的牆根。

燭之武偷偷地來到秦營中,一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道:“你是什麼人?深更半夜哭什麼呀?”燭之武說:“我是鄭國大夫燭之武,在哭我們鄭國快要滅亡了。”秦穆公說:“這怎麼要到我們軍營裡來哭呢?”燭之武說:“我也是來替你們秦國哭呀!”“你這是什麼意思?”秦穆公好生奇怪,“我們秦國快要打敗你們鄭國了,怎麼要你來哭我們秦國呢?”燭之武說:“我們鄭國的國土,和貴國並不相連。我們在東,你們在西,中間隔著晉國。所以,我國亡了之後,只能被晉國佔領。那時晉國就會比以前更強大,而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地,最後又拱手送給人家,這合算嗎?再說,晉國的侵略野心,哪裡有滿足的日子,它東邊滅了鄭國,難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎?”秦穆公沉思了一會,說:“你說得對。”燭之武說:“您如果肯解除對鄭國的包圍,我們鄭國從此一定心向貴國,做個‘東道主’,貴國使者在東方道上往來經過的時候,鄭國一定盡主人的責任,好好招待貴賓,這對你們沒有什麼不利啊!”

秦穆公立即答應撤兵,並且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國,還留下杞子等三位將軍,帶領兩千秦兵,替鄭國守城。

晉國文公見秦穆公不告而別,只得也下令撤軍。

第十九章:絕聖棄智

第十九章:絕聖棄智

絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。

筆者字面理解

絕聖棄智,民利百倍;

統治者不要過分的睿智,想方設法的增加苛捐雜稅,而應該採用無為而治的方法治國,人民就會如釋重負,獲得更多的利益。

絕仁棄義,民復孝慈;

放棄空洞的仁義道德,人民就會把精力放到孝慈的道德觀上去。

絕巧棄利,盜賊無有。

大家都不奇貨可居、見利忘義,盜賊就沒有什麼可盜的了。

此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。

以上三者用來教化萬民治理天下,還是不夠的。所以,還要特別強調的是:在統治者本身,還要做到純潔樸實,減少私慾雜念,博覽群書以吸取其精華,如此這般就沒有什麼可憂慮的了。

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