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能求救於他人。有時，坐船去高灘背，海上突然颳起大風，船就劇烈搖晃，你坐在船上提心吊膽，說不出有多少害怕！一次，強勁的海風把一隻船給掀翻了，結果坐在船上的七八個婦女全淹死了，而事後她們被沉重地拖上岸，全都緊緊地糾纏在一起，怎麼也分不開，最後人們只好咬咬牙，狠心地扳斷她們的手腳，才將她們分別埋葬掉。提起這件事，當地人臉色都很凝重。的確，作為家長，作為丈夫，或作為姐姐，當天空突然下起雷雨或颳起大風，而自己的孩子、自己的妻子或自己的小弟弟，遲遲未從高灘揹回家，那是多麼的擔心呀！

山外人和海口人有理由快樂

不管怎麼說，在高灘背趕海，這死那死，再怎麼樣，到底也樂在其中。我從上幼兒園開始，一直到高中畢業，整個少兒時代，幾乎一半時間在高灘背度過，因此，對這一點感受尤為深刻。恰恰因為如此，當地趕海的人明顯比下田、上山和做小買賣的多，而把高灘背分別作為口糧田和“小銀行”的山外人和海口人，他們更鐘情於高灘背，前者趕海越來越職業化，村裡漁民佔了90％，而配備的下海工具特別是船隻越來越先進，後者養牡蠣則越來專業化、家庭化，從揀石頭、運石頭、擺石頭到提石頭、擔石頭、洗石頭直至撬石頭（指撬開石頭上的牡蠣殼，以取出其肉），形成一條龍，而操作多以家庭人員為主。你若走進山外村，但見該村堤塘外拴著一隻只船，堤塘上鋪著一張張待補或正在修補的網，而許多人家的屋前房後，架著一個個小竹簾，簾上曬著各種魚蝦，整個村充滿了濃烈的腥味。這是芙蓉最典型的也是唯一的漁村。而你若去海口村，所見倒也平常，但有一樣東西卻十分扎眼——白色的牡蠣殼，堆成一個個小山包，在村裡隨處可見，顯然，這是一個牡蠣養殖專業村。值得一提的是，這些牡蠣殼，是燒製蠣灰的上等原料，而在離海口村不遠的一個叫作“坦頭”的地方，就建有一座蠣灰窯，從這座蠣灰窯冒出的白煙，很濃很濃，遠遠的便可看到，它一年到頭似乎都沒有斷過。

第六章

高灘背存在的歷史自然很久遠了，它最早形成於何時今人無法稽考，然而，它作為海上聚寶盆，作為海上樂園，其突然消失的時間，當地人卻記得刻骨銘心——1977年6月25日，位於高灘背東面的方江嶼圍海大壩合龍，從此，滄海桑田，高灘背結束了固有的歷史使命，開始嬗變為一方由芙蓉、小芙、嶺底、雁芙（湖）、清江五個公社共享的農墾地！

芙蓉人的後代，再也無緣在家門口觸控大海

方江嶼圍海大壩合龍，這是一個重大的歷史事件，它將芙蓉由開放式的“臨海小鎮”一夜之間變為封閉式的“內陸集鎮”，而當地的經濟文化和社會生活因此而引發了巨大的變化。

變化最大的自然是山外村和海口村。山外村原本是個漁村，開門見海，出門坐船，可如今它卻變成了地道的農村，早年備下的漁船、漁網及其他下海工具，都成了廢物，都不得不換成雜七雜八的農具，而且，累年建下的堤塘，現在非但沒有用處，反而成了阻礙交通的一道屏障。而海口村從此被摘掉了“牡蠣養殖專業村”的帽子，也成了地道的農村。至於“海口”這個村名，它無疑將成為該村子孫後代心頭永遠酸楚的一個紀念。

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高灘背（9）

這是圍海造田直接帶來的變化，是“農業學大寨”運動造成的結果，它到底是功，還是過，歷史自會評說，只是作為芙蓉人的後代，從此再也無緣在家門口觸控大海並感受趕海的快樂了！

芙蓉池與賭話

1994年，方江嶼圍海大壩內的水域被樂清市人民政府命名為“芙蓉池”，高灘背因此而走進了雁蕩山風景區新一輪開發的視野。由於種種原因，30餘年過去了，高灘背除