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第50部分(第3/5 頁)

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原來逢蒙和我說的進入道場的男人們是那些土著的舊貴族。土著投降後,原來昂山、金沙、深河三部之人都改成華夏姓。無姓的小民自己取華夏姓氏,而三部的貴族則改成了山、沙、河三姓。昂山素星成了山素星。

“不過,我不喜歡他們到我們的道場裡來,這是我們的家;而且,萬一道場的陣法被別有用心的人察看清楚了,對現在的我們總歸不妙。”

後面一句是我亂講,歸根結底我還是隻想和她兩個人賴在這仙宮裡,再加兩個沒有人心機巧的靈獸僕人就行了。

“恩,我讓土著在三重宮闕外再築一個會見外人的宮殿,和道場用一座石橋連在一起就行了。叫鹿臺吧,洞天裡最多的就是美麗的鹿了。”

緋紅衣已經為我們做好了食膳。

雖然我們修煉上服食丹藥能更有效率地補充元氣,但丹藥遠沒有飲食美味。赤狐挑選庫存的食材也好,烹飪的手藝也佳,據說是祖傳的dì dū廚藝。

和慕容芷圍住火爐一道享用美食,天南海北地聊天,是再愜意不過的事情。

把俗務都託付掉,我渾身輕鬆。從今往後,就是jīng進勇猛的修行了。

………【第七十八章 決裂(五)】………

以流行的修真觀念而言(我現學現賣一番自己對搜刮來道書的總結):“肉身如薪,yīn神為火”。火從薪脫離出來,能夠維持原來的火勢一段時間。而成熟的觀想法則是在yīn神和肉身建立了一種繩索般的聯絡:yīn神遁出去原來的肉身後,還是像牽上繩索和搖鈴的家犬一般找回宅子。

讓yīn神自如往返肉身,這是yīn神修煉起手的第一步,也是極難的一步。

尋常人因為內外機緣,有出yīn神的可能,但是一旦走魂,回到肉身幾乎不可能,像死後的鬼那樣只有消散的不歸路。

如果把內丹武學修煉到築基以上,煉通穴竅,yīn神就有了返回自身**的門戶。而我到了金丹再修煉yīn神,其實是事半功倍,yīn神幾乎沒有因為我肉身的原因無法返回的情況。

“肉身如薪,yīn神如火。肉身逾強,則薪火逾旺”

我金丹的yīn神外出神遊的時候,只要碰不到道書上講的煉人神魂的邪道和鬼修者,大可以無所顧忌地浮空、縮地、透過人的身體。

——在白雲鄉這個地方我碰不到那種變態。

所以yīn神的狀態下,我進入地底岩層就像魚兒潛水那般自如;透過普通人的身體也像透過看不見的空氣——嚴格而言,yīn神狀態的我確實就是鬼魂——不過是很難消散的強大鬼魂。

但是,所謂很難消散,反過來講也就是我的yīn神再強,離體太久依舊會消散。

道場的道書記載,只要未煉就純陽的元神,yīn神離體遊蕩的時間不能超過連續七七四十九天。

——再強的火,脫離了薪的支撐,也是不能長久的。

浮空、縮地、透過固體……離體後的yīn神活動沒有肉身支撐,每時每刻都在消耗自身的元氣,活動越大則消耗越大。必須在yīn神形成的自我淡薄到不能成形前,回到自我的肉身補充元氣。

修煉三個月yīn神的我,極限是離體後從道場到地下的灼夜芝林來回往返七天——因為我的yīn神不能在白晝出現,如果要測試自己yīn神的耐力水平,只能在暗光或無光的地下游蕩,當然在岩石障礙中穿梭對我yīn神的消耗是地表沒有的情況。

對yīn神的鍛鍊,和對肉身的鍛鍊本質沒有差別:

第一、繼續鍛鍊肉身。“肉身如薪,yīn神如火。肉身逾強,則薪火逾旺”。越強大的肉身能供養和壯大自己的yīn神,並且不斷把它淬鍊成純陽。

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