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平平無奇，寫的無非是儒門的“仁義禮智信”五德，畫的無非是“桃源避世，男耕女織”的古代田園風物，值得注意的是作畫者下筆用力過深，能張不能馳，經常連無關緊要的枝節部分都力透紙背。

家母出身dì　dū的官宦人家，自小浸潤在貴族士人的奢侈技藝琴棋書畫中，如果不是她強迫我花時間學那些裝逼的東西，或許我現在武功早到了內功上層了。

不過，我能在慕容芷這個女孩子面前炫耀下這點學問，也是額外的收穫。一個人專注學某些東西，另一些總不能擅長，因為人的時間和jīng力是有限的。

“慕容芷你知道嗎？《古今名畫錄》上談過字畫都是心聲，從上面可以看出作者的xìng情品格，和相面相骨一般無二。我們反正等得無聊，你從字畫猜猜王祥符是個什麼xìng格的人呢？我打賭他是個固執堅韌的老頭，可能趣味上比較缺乏，也不懂得變通——”

我得意地了扯半天，無人回應，場面有點冷。

我回頭去瞟她在幹什麼。

慕容芷正用手撫摸著懸在石牆上的一隻野獸頭骨，頭蓋骨大小如同巨牛的頭顱那般。

這顯然是王祥符年輕時獵殺的猛獸。

在中原，築基以上的很多武者都喜愛把他們親手殺死的山jīng…水怪，猛獸兇蛟製作成裝飾品掛在牆壁上紀念。我父親大樓船的艙室內也掛過五六隻鯊怪的頭骨，這我都習以為常了。

“你剛才說什麼？我沒聽見。”

她問。

“算了。我在放屁。”

我賭氣了下。

“哦。你看得出這是什麼野獸的頭骨嗎？”

慕容芷接著問我，

“魚我分得清楚，陸上的野獸就難說了，畢竟我家不是在林子裡做生意。”

隔牆有耳，“我們是海盜”也不方便在儒門的場子裡講。

“這獸的頭骨和中品的寶甲一樣硬。而且——”

慕容芷的手指在獸頭骨上輕輕敲著，我腦中彷彿響起了金幣一枚又一枚落地的聲音。

她又往獸首眼睛窟窿裡吹了口氣，

獸骨像風鈴那樣震動起來，清脆悅耳，長久不散，就像吹名窯裡燒製的瓷瓶那樣。

這無疑是靈獸的頭骨，可比jīng金秘銀。

“我得到的情報說，王祥符族長年輕的時候在中原也是個武者，當過義軍領袖，殺了不少偽齊和羅剎的入侵大軍。中年後才棄武學儒，研究如何讓更多人在亂世活下去的經濟學問。他會武功不奇怪，殺靈獸也能辦到吧。”

“哦，我一直以為他們的老族長只會齊家治國的，沒想到還會武技，你說，他會是金丹武者嗎？”

——現在我知道的金丹境界已經有很多種了，並且我終於明白

——並不是金丹都能打。

修行完全是個人的事情，境界只是衡量某個具體人的成就，而不是整齊劃一，像流水線機械那般的標準。

一個人從外功三層、內功三層、築基三層。一階階走到金丹，稱為修行的小成，這是相對於他個人距離大道這個目標的“小成”。

每個金丹之間的區別很大。

雖然金丹境在**上都近乎金石的程度，有著規模龐然的氣，心境上是凡夫所無的，確拔不移的道心。但他們側重點並不相同。

我父親、王啟年、昂山寶焰這樣的金丹，走的是追求更強更快的武道，在用**和兵刃殺人上他們有著不可思議的神通。他們是金丹武者。

而王啟泰這樣的金丹，在醫術、博物、機械這些世俗上的知識罕有人匹，追求的是濟世救民之道。他屬於金丹儒者。

至於那些飛天遁地，法術通玄的金丹之人，他們追求的道