第7章 登基大典(第2/3 頁)

冕。

而袞服，可不是後世人所認為的明黃服飾，而是玄黑色。冠冕十二旒，袞服肩扛日月，身披十二章，左右兩袖各有一條飛龍龍鬚延伸至脖領處，一顆東珠為釦子，取游龍戲珠之意。前胸有一條團龍，口含龍珠，張牙舞爪。

所謂的十二章，則是代表著天下萬民的十二種章紋，如花鳥魚蟲等。

這一套袞服，是在一張織機上整個的織出來的，渾身上下沒有一絲縫合的痕跡，取意“天衣無縫”。袞服上，金龍，大日用的是金線，月亮，花鳥魚蟲等用的是銀線，穿上這樣的袞服，在日光照耀之下，從不同的角度看，就會感覺游龍有靈宛如活物，可謂是漂亮至極，也尊貴至極，這樣的袞服必須用專用的織機，幾乎是日月無休一般工作一年多的時間才會完成，可以說是寸尺寸金。而這樣的衣服一共有，袞服、朝服、常服、三套這還不算平日裡私下穿的便服，雖說便服無須在意是否有龍，是否用金線銀線，可是每年三套的袞服、朝服、常服卻是必不可少的。

等到朱祁鎮一切都料理好了下面會鼓樂齊鳴，玉磬聲聲，太祖皇帝建立大明時收集雅樂，想要恢復雅樂，可惜的是雅樂早已失傳，沒辦法只能自己想辦法了，所以弄了個宏大肅穆的音樂搞了起來，但是與古代雅樂是肯定有所出入的，不過這點俺倒是不用擔心，畢竟朱祁鎮是真聽不出來有啥區別。

他需要跟著鐘鼎之聲，按這節奏一步步走下奉天樓，卻看到廣場之上，文武分列，各司其位，整整齊齊；錦衣衛御前司大漢將軍，手持金瓜斧鉞，一個個氣度不凡，三步一崗五步一哨，每位官員都身著正裝，莊嚴肅穆，整個廣場除卻雅樂之聲，在無一絲雜音。

朱祁鎮看了一時有些怔怔，旁邊的王振趕緊低聲說道“陛下，吉時到了”

朱祁鎮回過神來：“走吧”。說罷抬步走向停在御道中間的三十六抬御攆，而王振則是急需躬身虛抬手臂，在前方引導著，因為朱祁鎮才八歲，所以王振彎腰走得很辛苦，可是再如何他也不敢多說一個字，能繞他出現在如此大典之上已經是恩典了，朱祁鎮走到御攆之前，正正的跪坐在中央的蒲團之上，此時王振才能支起身子，高聲喊道“起駕~~”。

隨後三十六抬的御攆穩穩升高，接著開始沿著御道向著乾清宮走去，是的是乾清宮，因為此時的太和殿在永樂年間因為雷擊燒成了一片白地，仁宗皇帝繼位後又“罷一切不急之務”所以一直到現在，本應在太和殿升座的皇帝只能去乾清宮接受百官朝賀，不過御道仍是一條筆直的道路，三十六抬御攆也十分寬大，抬著御攆的力士走在御道兩側，御攆的寬度正好與御道中間的雕龍寬度相仿，這也是一種寓意，唯有真龍方可行走在龍道之上，而朱祁鎮就正正的跪坐在御攆中央，隨著御攆行走在龍道之上。

而御攆路過之處，大漢將軍們皆以軍禮，一手執器，單膝跪地，高呼“吾皇萬歲萬歲萬萬歲~~”直到御攆行過，方才起身繼續站定，就這樣在一片山呼萬歲之聲中，御攆來到了前請們外，而御座就在乾清門下，朱祁鎮在御攆停穩之後，緩慢起身，一步步走向御座；當朱祁鎮在雅樂之聲中坐定，後面就有兩名宮人用兩柄孔雀羽毛扇遮住後面。

王振則前出幾步，站在乾清門屋簷之下，對著廣場上的文武百官大聲宣讀道“惟我祖宗，聖聖相承，膺天明命，為華夷主。其創業守成，神功聖德，誠度越往古矣。暨我皇考大行皇帝嗣統，深仁厚澤，覆冒海隅，二紀於茲，而憂勤求治之心，猶宵旰靡遑，因臻違豫，遽出綴衣。忍聞憑几之言，猥以神器之屬。哀疚方殷，罔知攸措。時親王、文武群臣下及耆老軍民，合詞伏闕勸進者至於再三。辭拒弗獲，乃遵遺命，以正月初九日，祗告天地、宗廟、社稷，即皇帝位。顧茲付畀之重，深一肩之難。勉圖弘濟一惟，恢張治道，惠綏黎元，用底阜成