第50章 愚昧的村民(第2/2 頁)

還有人監視？有點鬼扯了吧。”吳桐覺得阿明有些誇張了。

阿明無奈的說道：“我也不想，但是這是村裡，日拋的人肉監控太多，不妨著點太容易暴露了。我們還是在車上待一會，等你同事的情報吧。”

說來也巧，就在這個時候，吳桐的手機響了，安奇發來訊息：

經過調查，山神鎮得名于山神，鎮上有個傳說。

傳說的內容是，人們生病了，農業不景氣了，天氣不好了，就是“山神”發怒了。

人們會舉行“嫁山神”的活動，從一戶人家中選出女孩，八抬大轎嫁給山神，山神的怒火就能平息，人們的生活才能好起來。

“嘶——這個......‘嫁山神’？現在還有這麼迷信的活動嗎，不都已經倡導白金科技改變世界了嗎？”

吳桐發出疑問，就算再怎麼落後吧，應該也不至於連基本的常識都不顧了。

阿明和吳桐講到：“其實從社會學與心理學的角度來講，當一個群體沒有希望時，更容易從思想上控制整個群體。宗教是統治愚昧之人最好的方式，引申一下，迷信也是。”

阿明有一種不好的預感，阿珠，可能就是被拉去“嫁山神”了。

“那現在最大的疑點就落在鎮長身上上了，鎮長那邊有安奇調查。”吳桐有個大膽的想法，“那我們直接去‘嫁山神’的現場看看吧，如果真是阿珠，我有權強制救下她。”

阿明提出一件事：“你忘了？這裡的人並沒有白金使的概念，能叫停他們的方式只有武力鎮壓，我們只能混進現場，偷偷將人給救出來。”

吳桐還有一個問題：“我還是不理解，被嫁的女孩家裡人會同意嗎？不管怎樣都是自己的孩子，怎麼就忍心‘嫁山神’了。”

“我剛剛就說了，這裡的人愚鈍，根本沒有法律的常識。你要知道，一戶人家是拗不過一群人的暴力的，更何況還是這裡土生土長的人。”

阿明指出一切問題的根源，“愚昧是迷信的基石，就算我們這次解決了這次的‘嫁山神’，他們還會有下一次‘嫁山神’，甚至是‘嫁河神’、‘嫁空氣神’。”

如果不解決愚昧，那麼類似的事情就還會發生，痛苦的迴圈也就無法斬斷。

安奇發來了每次“嫁山神”的位置資訊，看著手機裡的座標，阿明發覺座標指向一個山溝裡。

“果然是在山裡嗎？”吳桐和阿明下車，一起去往那個山溝裡。

山中的風景無疑是美的，但是美得很平常，就像每一片山林都會有的寧靜與祥和。

但是這裡畢竟是迷信之徒行進的道路，綁在樹上的紅繩，隨地散落的紙幣綵綢，還是給這裡平添一份詭異。

吳桐與阿明在樹林中隱蔽前行，他們是翻山而來，並非走鎮中的入山小道。

翻山的路途並不好走，更多的是未開通的小路，或許是此時的情況並不怎麼緊急，吳桐和阿明聊了起來。

吳桐對阿明的故事很好奇，因為他聽安奇說過，社會是有階級的，他並不認為從這種地方出來的人會和像阿明這層階級的人有交集。

吳桐問起阿明與阿珠之間的故事。