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第26部分(第3/4 頁)

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大多數的人最後都能“適應”自己的病,適應了才能部分的拋開它,想一些病以外的事。我們的身體病了,不能讓精神也跟著病。或許,這也是一種站著說話不腰痛的說法,要是自己得了“那種病”,表現也許還不如人家那。那就在這裡姑且做一下預先的自勉吧,我是準備好了,你準備好了嗎? 我們誰也保不準自己會得什麼病,我們甚至保不準自己什麼時候會死。

這個世界

在市場上,在大街上,在一些公共場所,我看到許多人,完全陌生的人。我不認識他們,他們沉默或者發出聲音,走動或者停留,構成一幅幅的生存景象,組合在一起,又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的,有著不容置疑的真實性。所有的人————雖然與我完全陌生,但我知道他們都有自己的生活和人生,自己的感受和心路歷程,只要切近的深入到他們的內心,就會發現一個完滿的世界。進而,我又感悟到了,他們都是有情的個人,並不是永生的,他們最終都要死去。而我此時所看到的,感受到的熱鬧場面,也終究要腐朽。

自勉

自勉

一次聽一位鎮上來的親戚說,在他們住的那一片居民區,幾年中先後有五位老人上吊自殺了。有四位是因為子女對待地不好,有一位是因為子女對的太好了。這是一位好強的老人,沒有兒子,在閨女家住,一次因為沒能及時出去,把大便拉在了褲子裡。姑爺給她弄乾淨了褲子,又安慰她,讓她別往心裡去,誰都有老的時候。可老太太卻因為這次的大便失禁,想不開,在倉房裡上了吊。當時聽後內心很震動,自然而然的想到了自己也有老的那一天,竟預先生出了幾分悽楚和灰暗心境。只要是人,他就不可能不對大便產生嫌惡,即使前面說的那個給岳母收拾大便的孝順姑爺,他也不可能不嫌惡岳母的大便,但他的善良和良知讓他戰勝了生理的本能。而能戰勝自己生理本能的人畢竟不多,我不敢期望自己有這樣的好姑爺,甚至不敢期望自己有這樣的好兒子。就假設自己有這樣的好兒女,那又如何哪?到最後,連最起碼的排洩問題自己都解決不了,那活者還有什麼意趣哪,即拖累子女,又讓自己失去體面和尊嚴,其羞恥心和自尊心也會殺死自己,就像那個大便失禁的老人一樣,選擇自我解脫。這樣看來,人老了,能自理時,雖然惹兒女們厭煩。但還可以活。不能自理時,就再無活下去的可能。即使能勉強活下去,也是遭罪,身體上的和精神上的,這便是世上絕大多數人最後的人生景象。這種景象拖得越長就越為可怕和可怖。有的人期冀著無疾而終,但這種幸運畢竟不多。此時自殺倒不失為一種解脫的方法。但自殺又不是我們所提倡的。如果每個年老的人都去自殺,那我們整個人生景象將會變得更加悲慘。但也說不定情形會恰好相反,許多人都做同一件事 這件事就會就變得正常了。但我們許多人都不會選擇自殺。俗話說,好死不如賴活著,這個“賴”用得很精彩準確,一個人要有點賴的精神才能讓自己渡過難關。而這種賴的精神每個人都有點兒,一個人無論怎樣痛苦遭罪,失去尊嚴和各種能力,他也不願意死。因為即使你只剩下了一口氣,也還證明著有你這個人,這口氣沒了,就再也沒有你了,你連痛苦遭罪的份兒都沒了。從這一方面來說,痛苦遭罪反而是一件很幸福的事了,雖然沒有人肯承認痛苦遭罪是一件幸事。

我曾寫過一篇很理性的短文,大意是人生就是一種人生體驗,老境的悲慘是人生的體驗之一,有了老境,我們的人生才畫上了一個完滿的句號,因為我們從中體驗到了生命接近終點時的感覺。我知道自己有點言不由衷,但以此自勉。 電子書 分享網站

關於人

關於人

我對別人“毫無保留”了,在事後的獨自反思中,我會感到恥辱。別人

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豪門婚色撩人:枕上完美老公美女帝國黛玉別嫁玄魂縱橫風流快活小神醫論外星小受的養成
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