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第5部分(第1/5 頁)

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人總要尋一些事做,來給人生增加一些重量。

沒有任何一種價值能像金錢那樣漫長持久,成為始終的絕對的價值。

我們最不想見到有恩於我們的人,在他們滿前,我們永遠抬不起頭來,除非我們回報了同樣的恩惠。我們也不願見到受我們恩惠的人,他們感激,我們會覺得破壞了有恩於人的*,他們無動於衷,我們又會覺得他們忘恩負義。

人類群體的巨大,淹沒了眾多卑微的生命,使他們渺小到近於無,他們也就真的渺小到近於無了。

所有的人都生活在生活之中,都不能不對自己的生活有所關注。因為生活屬於每個人,是人最基本的生存形態,既符合世界整體的意志,又符合每個個體的意志,是世界存在,而且還將繼續存在的根本動因。

現實作為一種外在強力,是與所有個人意願相對立的。

每個人即承受現實的壓迫,又做為現實本身指向所有他人。

對個人來說,現實具有一種不可更移性,對現實本身來說,它又時時處在變化之中,影響和改變著人的生活方式和習慣。

生活與現實(之二)

生活和現實的目標都是暫時的,人生追求的目標則要長遠得多。生活和現實的目標可以有多個,無數個,但人生的目標只能有一個,這一個總攬了那多個和無數個,是那多個和無數個產生的原因,動力和基礎。我們可能不在乎一兩個生活和現實目標的成敗,但我們卻不能不在乎人生的目標。它是我們活著,並且願意活著的唯一源泉。

不管是追求名利地位,還是追求金錢,除了滿足實際需要,目的只有一個,那就是獲取他人的尊重,至少也是為了不讓別人小視自己。他人的尊重雖然不能實際的帶來什麼,卻能讓我們的心理得到滿足。

我們只有返回到內在的需要————精神和心靈的需要上,才能從根本上擺脫外在的憂慮和苦煩。外在固然可以使我們得到一些滿足,但與它們加給我們的阻礙相比,這點滿足就少得可憐。因為外在世界超越了我們自身,我們只能把握其中很小一部分,而我們的內在世界卻完全為我們所擁有,不論我們如何擴大它的疆域,都不會超出我們自身。因此,內在的滿足才是我們能夠達到和得到的

當我浸沉在不切實際的幻想中時,我努力讓自己變得實際一些,而當我真的變得實際時,我便開始留戀那過去的不切實際的日子。生活的憂慮和操勞代替了對人生理想的思索,我已過深的投入到現實的世界中。心境已變,再也不能像從前了。我已被世界改造成了它所要求的那個樣子,我沒能保有那份珍貴的情懷,那份迷離溫繾的感受,那顆詩意敏感的心靈。我變成了一個現實的人,一個接近世界底色,不再幻想做夢的生活的犧牲者。

一個人若能保持住自己的本性,使它不致受到世界更大的改變,那麼,他就是一個幸運的人,幸福的人。

生活的磨難和困苦,是每個平凡卑微生命都要經歷的。

如果讓我選擇,我首先選擇離群索居的生活,但離群索居並不是完全離開人群,而是身處人群之中,卻不受人群的干擾。其次,是無求於人的生活,我把無求於人當做人生之一大福,除此,便無更大的奢求。

我們只能超越現實給我們造成的壓力和痛苦,而不能超越現實本身。現實是永在的、實實在在的實體,我們只能在精神和理性上超越它,而不能實際的跨越,這正是現實的強大之處。

現實外在的、物質的作用於我們的生存,阻礙著我們的生存慾望,使它所產生行動,不能達到或不能完全達到預期的目標。它是我們的完滿願望的大敵,並且,主要針對著人的完滿願望。

我大部分時間都處在現實中,只有很少的時間是在生命中度過的。當我從現實

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