第178章 謝二哥三哼陸大紅(第2/4 頁)

論便很簡單了——阿森根本不覺得自己背叛了平戶藩、九州島又或者是幕府，在她心裡，並沒有建築起‘國家’這個觀念。她的忠誠只指向於阿松，而阿松的忠誠又只指向於她的丈夫，所以鄭天龍娶了阿松的那天起，他幾乎就擁有了田川氏所有僕人的忠心。啊，這裡要插一句，鄭天龍怎麼這麼擅長髮絕戶財啊，先認了個沒兒子的豪商做義父，又娶了個沒兄弟的老婆，又可以繼承大筆人脈和財產，後來還認了個沒兒子的義兄，又繼承一次……必須禁止他在我們買活軍高層內認乾親……】

【哪怕是鄭天龍的岳父，如今田川氏的當家，他有沒有國家這個概念呢？我覺得是很可疑的，這一點其實在我們買活軍接觸到的百姓身上也十分的常見，百姓們認為自己是敏朝人，他們是朱天子的臣民，這裡的忠誠物件永遠是一個具體的人或家族，而十八芝中幾乎所有海賊都認為自己是敏國的叛逆，他們中有許多人在老家見識到了太多的不公和黑暗，早已不願再回到朱天子的土地裡，而一旦解開了這一層心理束縛，彷彿便解開了什麼似的，便立刻變得百無禁忌起來，他們可以殺掠華夏商船，和殺掠倭人的船隻沒有什麼不同，因為他們早已不是敏人了，這些人便不算是他們的同胞。】

【甚至於西洋人也被視為是可效忠的物件，如果西洋人看得上他們的話，他們是很願意去當買辦的，但可惜的是，西洋人更願意和志向更遠大的鄭天龍打交道。而鄭天龍的政治理想無疑是最高遠的，他想獨立建立一個東寧國，雖然也拋棄了敏朝，但還不願給別的夷族去做走狗。他在海盜中實在是很難能可貴的，十八芝中還有一些人，我感到他們現在順從買活軍只是因為我們最強大，如果條件有變化，他們一點障礙都沒有，立刻就會去給西洋人做買辦。】

【我試著向他們普及國家和文明的概念，但收效非常的低微，連鄭地虎都很不以為然——我告訴他們，雖然我們和敏朝不是一個政權，但我們屬於一個國家，即華夏炎黃之國，因此，在敏朝和買活軍之間進行效忠的轉變，與效忠瀛洲、西洋人有很大的不同，一個人可以背叛自己出身的政權，但不能背叛自己出身的國家。】

【我以為難點是解釋為何不能叛國，但結果很出人意表，所有人都笑了起來，他們首先是不怎麼接受華夏炎黃之國的說法，其次也覺得買活軍完全不屬於華夏炎黃之國——我們的規矩和從前所有朝代應該都是大不相同的，我們的習慣也是如此，我們的服飾更是自成一派，我們的髮型就不必說了。對他們來說，為買活軍做事大概也就比為西洋人做事好一點點，因為我們的膚色和長相還大致是一樣的，但除此之外，我們之間的不同之處，簡直比他們和西洋人的不同之處還要更多。】

【“一樣是在夷人手底下討生活，沒什麼不同！”李魁芝這樣和我說，當時我就知道，他還沒從買活軍裡找到什麼歸屬感。而且這個問題也是我不能解答的——他們說的實在也沒錯，除了我們說的話一樣以外，甚至連文字都和從前不同，十八芝認為拼音完全是另一種文字，而且他們猜測六姐在上界可能是西洋神仙，因為拼音所用的字母幾乎完全是拉丁字母……】

【這就讓我很難回答他們了，所以只好暫且擱置了這個話題，也因此引發了我的思考——我為什麼還認為我和敏朝的百姓之間存在非常緊密的聯絡呢？雖然我自小在彬山長大，幾乎從未接觸過外頭，但當我聽到有人掠殺華商的船隻，掠奪華夏的子民，我就打從心底感到反感，而如果十八芝掠奪的是西洋人、瀛洲人的船隻，我就毫無觸動，沒有絲毫的喜惡可言呢？我們和‘外邊’的人是如此的不同，但我為什麼又覺得我們又都一樣？】

【這問題是很務虛的，但我又覺得它非常的重要，不過，也正因為它的重要，答案的浮現或許也不能急於一時。我最近還是把精力花在平整土地