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眼，這些土房子便逐漸成了驢友聚集的驛站。

熟門熟路的老杜，居然在灶臺附近翻出一袋土豆，當地人叫做“洋芋”，大概是之前的驢友有意留下的。老杜從附近林子裡找來些乾柴，在火塘裡生好火，順手把幾個土豆埋進柴火堆。燕小乙不明其意問：“杜大哥，你這是……？”

老杜拍拍手上的柴灰，得意地說：“疙瘩火烤洋芋，正宗本地特產，等會兒你就知道了！”

外面的天色已經暗了下來，三人盤坐在乾爽的樹葉上，圍著火堆隨口聊著。過了一陣子，老杜從柴火堆裡扒拉出土豆，扔給雲開和燕小乙每人一個，燕小乙抓在手裡又丟了出去，嘴裡大叫：“好燙！”

雲開見狀立刻縮回手，找了根棍子把土豆撥到腳下，過一會兒再抓起來，跟老杜學著剝去半焦的外皮，咬在嘴裡軟軟的面面的。老杜問：“怎麼樣，好吃不？”

“好吃，好吃！杜大哥，趕緊接著烤！”燕小乙幾口乾掉手裡的烤洋芋，流著口水睜大眼睛盯著火堆，焦急地等著新貨出爐。

就在這時，外面響起了汽車喇叭聲。不一會兒，一男一女跟在一箇中年大嫂身後走了進來，雲開和燕小乙抬頭一看，那大嫂就是在山下給他們地圖的那位。

老杜看樣子跟大嫂挺熟，起身招呼他們坐下，還把新出爐的烤洋芋丟給了新來的三人。那少女年齡跟雲開和燕小乙差不多，看那烤洋芋黑乎乎的，起初還有些嫌棄，等那男的嘗試過後，才勉強拿起來咬了一口，然後便瞪大了眼睛，也顧不得黑乎乎髒兮兮了，吃得滿嘴黑圈還意猶未盡。

彼此熟悉後，聊天的話題最後又回到野人身上。果真如老杜所說，不少人來神農架就是衝著野人來的，這兩位從北方遠道而來的驢友便是如此。原來兩人是親兄妹，哥哥叫令廣譽，妹妹叫令衣香，兄妹倆就是為尋找神農架野人而來，言談中對野人的傳說如數家珍。

神農架的野人傳說影響甚廣，且古來有之。華夏古籍中曾多處記載，《山海經》中的描述是“梟陽，其為人。人面，長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。”詩人屈原在《九歌？山鬼》中寫道：“若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”最近幾年，還有多名考察隊員和遊人目睹了野人的存在。

十多年前，華夏科學院曾專門組織了野人考察隊，深入林區進行大規模考察，蒐集到野人毛髮數百根，發現野人腳印數百個，還發現野人住過的竹屋，考察結果顯示神農架的確存在未知的奇異動物。遺憾的是，迄今為止還沒人捕獲過野人，因此神農架野人仍是一個未解之謎。

在四名外來者中，三十歲左右的令廣譽年齡最大，性情相對沉穩，跟雲開和燕小乙兩人相處還算愉快，唯一不河蟹的是令衣香。來原始森林探險，這孔雀女居然還穿著皮草，對廢棄土房的髒亂差也頗有微辭，總是嘀咕火塘裡的火星會把她的皮草燒壞。燕小乙是個嘴賤的，看不過眼了說：“妹紙，屋裡環境太差，要不你去外面跟野人作伴？”

“要你管？就算跟野人在一起，也比跟你們自在！”

那大嫂噗嗤一笑沒說話。令廣譽望了妹妹一眼說：“衣香，怎麼跟人說話呢？”接著轉頭跟燕小乙和雲開抱歉說：“兩位別介意啊，我妹就這脾氣，刀子嘴豆腐心……”

“沒事，沒事。”雲開笑嘻