第六十八章 正一派(第1/2 頁)

王山知西璧子乃是龍虎山四十四代正一天師張宇清的別號，其人仙逝已二十年，心中殊不解鑑勝身為佛門中人，怎會是張天師的弟子？他既知陸老者是駱玉書假扮，那麼當晚前來營救鑑勝的霜霞二使自不消說也是假冒無疑，卻未料到其中受了重傷的竟是駱應渟之女，心下十分懊惱：“駱家小妮子若真有甚麼三長兩短，我豈不是惹了個大麻煩上身？冤有頭債有主，到時將這和尚交給駱家便是。”聽駱應渟語氣竟似不欲再同二人為難，正是脫身良機，忙道：“駱夏官超塵出俗、卓爾不凡，這一趟出京登山臨水，想來是奉了欽天監之命，深研觀象授時之學；駱將軍為追查白蓮亂黨不惜自遼東千里南下，更可謂奉公憂國。河間駱氏一門忠良，叫人好生欽佩，我定當稟明叔父，聖上必有詔褒。眼下我二人尚有公事在身，恕不多陪。”左手握住右臂向上一送，喀喇一聲，脫臼的肩骨已然接好。

他扭頭見鑒勝呆立原地，一副魂不守舍的神情，心下暗暗鄙夷：“這和尚知道自己誤傷了駱中原的孫女，嚇成這般模樣。”咳嗽一聲道：“大師請罷。”鑑勝渾身一震，如夢初醒道：“多謝王大人。”也不顧肩膀脫臼，拖著傷臂同王山一齊快步離去，臉上猶自神情恍惚，口中不住喃喃自語。

駱玉書知這位二叔乃是性情中人，雖身居朝廷官位，行事卻向來快意恩仇、不拘常格，絕少瞻前顧後；他適才竟能收手放過二人，多半還是為了自己這個侄子在朝中的前程，念及此處，不由心中一陣酸楚，問道：“二叔，西璧前輩的武功與其兄耆山子一脈相傳，你怎知鑑勝的武功是跟前者所學？便是上任天師九陽真人，論年紀也足做得鑑勝師父。”

駱應渟道：“你有所不知，正一派內功分丹元二脈，丹脈者練先天無極功，元脈者練混元一氣功，絲毫差錯不得，否則便會內息岔亂、走火入魔而亡。九陽子學的是元脈內功，耆山、西璧兩位前輩雖皆修習先天玄功，但耆山真人永樂八年便即羽化，其時鑑勝年紀尚幼，先天功又須有相當內力根基方能修練，故我推斷這和尚的掌法必是授自西璧真人。”駱玉書恍然大悟道：“原來龍虎山武學尚有這些法門。”

駱應渟嘆道：“非是我不欲給言兒報仇，西璧真人生前是你爺爺知交好友，龍虎山張家的先天掌又是不外傳的絕技，鑑勝既身具此功，多半與其大有淵源，倒不可魯莽取他性命。”駱玉書心中一凜，道：“二叔所言極是。”駱應渟道：“天師府與我駱家素來交好，你這趟去江西訪施神醫，得閒便往上清宮走一遭，問問他們可知鑑勝的來頭。”駱玉書道：“知道了。二叔，我回客棧和芷妹收拾一下，這便出發往江西去。”駱應渟點頭道：“你去罷，凡事多照看著些青芷。”

他二人口中所說的正一天師教自東漢張道陵起，至其時已歷千年，元時朝廷正式賜封正一掌教“天師”尊號，明初更力壓全真教成為道教正宗。朱元璋即帝位時四十二世天師張正常入朝覲賀，朱元璋詰問：“天豈有師乎？”遂廢天師稱號，改封正一嗣教大真人，掌領天下道事，位視二品之尊，天師府亦改名為大真人府，然民間百姓仍是慣以天師相稱。永樂時四十三代天師耆山子張宇初奉詔重修《道藏》，張宇初去世後其弟張宇清接任掌教，欲完其兄未竟之功，卻也於宣德二年中途病逝；後明英宗繼續遣人督校，直至正統十年方告竣付印。

正一教歷代天師本不以武功見長，及傳至張宇初、張宇清兄弟，二人借編纂道藏之機飽覽天下道家典籍，其中有不少篇章蘊含高深武學至理，竟爾雙雙成為一等一的高手。但天師之職位高望尊，自不能如尋常江湖豪客般與人拼鬥，故而見識過二張武功者少之又少，駱中原卻對二人大為推許，與之皆極交厚。龍虎山四十五代掌教九陽子張懋丞乃張宇初、張宇清之侄，受英宗誥封嗣教演法大真人，於不久前剛剛病逝，傳位於年僅十一