第76章 鬼母神宮(第1/2 頁)

石城關關內。

自從甘寧上次告別離去後，秦牧等人在城關內大擺了三天的慶功宴。

仙人有仙人的追求，凡人也有凡人的慾望。不過秦牧始終牢記為甘寧立生祠的事情。

他們將一個個的俘虜換出去，迎回來一堆堆的黃金珠寶，秦牧及其帳下將官士卒都賺得盆滿缽滿。

所得財物的具體分配，很體現一個將領的能力，秦牧將用俘虜換來的錢財分配到這近六千名將士手裡，竟然沒有引起一人抱怨，足以說明他的能力。

他還用自己分的錢，請了工匠來到城中修廟，按照他自己口述的樣貌，為甘寧刻了石像，是一個身披道袍，揹著寶劍騎著猛虎的道士形象，雖然外形不似，竟然也做到了神似。

涼州牧又催來了緊急公文，要他儘快派一千五百人到涼州府，跟隨州牧參與進京勤王的步伐。

這個時候是任何人都不願意走的，因為俘虜還沒有換完，還有許多黃金珠寶財物在從羌塘運來的路上。

而且石城關剛剛經歷了一場大勝，摧毀了羌塘五萬有生力量，這對小國寡民的羌塘來說已經是傷筋動骨了，預計三年內都不會再有往涼州這邊動兵的跡象，既有錢又有安逸，誰不想留在這裡。

而進京勤王的風險就大了許多，跟隨大軍趕路本身就很危險，弄不好還要與洛京的御林軍有衝突，或許大戰在所難免，那就是埋骨他鄉了。

現在走了剩下的錢可就沒資格分了，這一來一回兩項損失，就非常考驗秦牧的政治智慧了。

他當著六千士卒的面宣佈，剩下的二十三個俘虜，向羌塘勒索的錢財大概價值有六萬多兩白銀。他立下重誓說這些錢不會分給留下的任何一個人，而是等這一千五百人勤王歸來後分給他們。

雖說千里跋涉去勤王必有損傷，但秦牧說，如果有人沒有活著回來，那這份錢會發給他們在涼州的妻子家人當做撫卹。

六萬兩白銀如果平均分配，那這一千五百人每人能得到的銀子就是六十兩，在如今銀子尚未成為主流的大盛王朝，一兩銀子的購買力也是相當驚人的。

秦牧的舉措有個好處，那就是這一千五百人即使放出去參與勤王，也不會輕易被別人吞併，他們不即使不惦記家人，不惦記故土，也應該惦記留存在石城關的六十兩銀子。

被挑選離開故土的人不會抱怨，留下的人也認為理所應當，所有人都對秦牧的決定心服口服，甚至還有些敬佩，使得離開的人依然對他忠心耿耿。

秦牧不知道的是，這一千五百人將來從中原回來，會帶給他更多的驚喜，當然這已經是後話了。

羌塘的貴族們被家人傾家蕩產贖回來，但厄運還沒有結束，還要接受女王的懲罰。女王認為他們沒有骨氣，不能死節以報君恩。

不過赤煉軍活下來的俘虜倒很幸運，鬼母教並沒有因為他們受辱而感到羞恥，甚至是教內出錢將他們贖了回來。

有一人甚至得到了大祭司的召見，這是他們從來沒有想過的恩遇。

鬼母教大祭司的鬼母神宮位於羌塘的都城青塘，但宮殿的形制卻是中土從未見過的樣式，有點像西天佛堂的建築風格，各種浮雕花紋復繁，拱門內套拱門，無數塑像小人密密麻麻排列在牆壁上，涵蓋了教內生活的方方面面，如同吳哥窟和婆羅門寺廟一般。

俘虜懷著激動的心情走進殿堂，看到兩排的玉石立柱，沿著地毯一直延伸到大殿的中央。

立柱兩側也站著一排排的身披重甲的武士，手中拄著彎月形狀的斬首斧，這些武士臉上長滿了白毛，站立如凝固的蠟像紋絲不動。

大祭司披著純白色的法袍，頭戴罩帽，盤膝坐在白玉臺階上，身後是一整面牆壁的浮雕壁畫，裡面刻畫了鬼母教自創教以來的種種神奇