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“葉星,我要去找那個人,你自己先逛逛,逛累了你就先回去,屯門新街有一個羅爾曼大酒店,你去那兒等我就行了。”賴水發猶豫了一下,他還是打算去找那個人,他要問清楚這人來香港到底做什麼,不然現在距離比賽開始還有好幾天的時間,若是不弄清楚,有他難受的。
葉星也沒有攔著,賴水發能夠提起勇氣去面對,已經是很厲害的了,葉星自然不會攔著。
賴水發走後,葉星一個人也沒事情做,於是便在這禪院裡逛了起來。
來燒香拜佛的人特別多,其中也包括不少的外國人。
“你們這樣拜佛,佛能給你們什麼?等到災難來臨的那一天,只有萬能的主才能救贖我們!”
觀音閣內,就在大家都虔誠跪拜的時候,一個外國人大搖大擺的走了進來,他說的不是華語,也不是閩南話,而是一口地地道道的英語。
來拜佛的人有很多都是平民老百姓,根本聽不同這個老外在說什麼。但這裡面也不乏大學生或者同樣是外國人的,有的人聽到這話就不願意了。
來到這裡的,一百個人得有九十九個是來拜佛的,不管他之前信不信佛,來的這裡拜拜又不會怎麼樣。
你一個外國人,在這裡說佛主的不是,這人來拜佛的人,但凡能聽懂的,誰會願意。
這就好比什麼,好比二戰時期,德國計程車兵跑到俄國說**不行一樣。
“你這個人怎麼說話的,你不信佛就不要來禪院,來就來了,怎麼還能詆譭佛主呢?!”有聽以後不願意的人站了出來。
“我說的事實,佛是不靈驗的。你們來拜佛,求這個,求那個,你們佛給予你們了嗎?”外國人不屑的說道。
“既是如此,那你說說,你的上帝給過你什麼?”又有一個人站了出來。
老外說道:“上帝是萬能的,是慈愛的,是我們偉大的父親,我們都是他的孩子,當世界上有大災大難的時候,上帝會保護他每一個孩子。如果你們不信奉上帝,那等到災難降臨的那一天,就會陷入萬劫不復之地。”
“上帝這麼牛,這不是順我者昌,逆我者亡嗎?”葉星實在是聽不下去了,這個老外估計是自詡聰明,覺得自己有本事在寺廟裡面讓別人信奉上帝,想想看如果他做到了,那確實是一件了不起的事情。
但是不管是佛教還是基督教,本意都有兩個,第一是與人向善,第二是虔誠信教。
這一點佛教就處理的很好,佛教講究的是佛緣,就是你這個人與佛有緣,有緣才能有份,有因才能有果。他倡導你向善,做一個好人,同時你要信仰我,我會引導你去一個沒有痛苦的極樂世界。在這個過程中,他不會強迫你,最多隻是會潛移默化你的思想,讓你自己從心往外的信服。
但是基督教不一樣,特別是在國內的基督教,基督教在華夏流傳,講的是上帝是偉大的,對待他的信徒就像對待自己的兒子一樣,包容你,不管你以前犯了多大的過錯,他都能原諒你,救贖你。
其實這一點跟佛教是一樣的,至少出發點是一樣的。
但是基督教的信徒有時候在宣傳方面做的不太好,佛家講究的是什麼,我佛慈悲,只要你一心向善,就會有好報,不用你信佛,菩薩也能保佑你。但是基督教在華夏這邊宣傳的時候,會稍微帶有一點強迫和威脅的意思。
你得信上帝,你信了上帝,不管你以前做過什麼,只要誠心懺悔,仁慈的主都能原諒你。但你要不信上帝,那完了,有災難降臨,上帝不會庇佑你。
其實說的沒錯,你都不信仰我,我幹嘛要幫你呢,但是用的方法有些過於急躁。
佛家是渡化你,你不信我沒關係,只要是你個好人,那我就保佑你,我保佑你以後,慢慢的,你是不是就信我了