第38章 山徑難掃(第1/3 頁)

洛驚鴻恢復靈智，緩解碎魂之痛的代價，是燃燒自身生命力。

元靈境的壽元上限，通常在五百歲左右。

看似還有漫長歲月可以蹉跎，實則鎮魂珠對壽命的消耗，超越了蘇夜最壞的設想。

再度踏上塵途，尋覓延壽丹方。

大乾建國七百餘載，門戶階級已然固化。

丹署中派系林立，最是講究出身與師門傳承。

江湖中歷練來的野路子，進入丹署大門，會發現每個人都是鼻孔朝天的上玄道人。

縱是能煉製出仙品，乃至神級靈丹，也會被掃地出門。

不只丹署如此，即便是故鄉丹陽城，以及煉丹師聚居的藥王谷，皆有十足深厚的門第之見。

既無舉薦信，又非貴族世家子弟。

去求他們，只是自找羞辱。

唯一有可能會傳給他丹方的仙山，乃是歷來以濟世救民為己任的普陀山。

與龍宮相應，招收懷慈悲心的神通境修士，為塵世黎民盡一份心力。

自創派伊始，貫徹至今。

蘇夜召出縮地符，來到大乾東南仙山普陀。

半山腰雲霞盤繞，山頂則是一片明淨。

普陀山的山途，兩側種滿了菩提樹。

大乾開國以來便重道輕佛，唯吉蓮山和普陀山可以例外。

關於這座山場，流傳著幾個版本的傳說。

最受普陀城民眾歡迎的版本，還是山中寺院出過數位佛菩薩。

與中原地帶的吉蓮山，並稱為佛門兩大仙山。

普陀城的民眾信奉佛教者眾多，常年香火不絕。

山中寺院逢著節慶，以及佛菩薩誕辰，涅盤日等儀典，亦會分發靈丹，回饋當地人對他們的支援。

經過長久歲月洗禮，沉澱成為普陀城和普陀山的濃厚地方特色。

蘇夜站在山路前，仰望坡度較緩的山坡。

相較於吉蓮山巍峨的朝聖天梯，普陀山的山路，更適合常人行走。

山路上散佈菩提樹落下的葉子。

蘇夜走進山路右側的亭子，拿出一柄掃帚。

邊清掃山徑，邊緩步上行。

不覺半個時辰，方才來到屹立在雲霧中，開鑿進山壁的慈恩寺。

一位白淨面皮，頭頂九個戒疤的小沙彌單手合十，童聲清脆：

“我家師傅著我在此等候香客。”

蘇夜靠山石放好掃帚，合十躬身：

“還請小高僧帶我去見你師傅。”

小沙彌噗嗤一笑：

“高僧便是高僧，怎的又有小高僧？”

“高僧年紀尚淺，故此加個小字。”

“有趣。”

小沙彌經過蘇夜身旁，踏足山路。

蘇夜疑惑不解，回身看向小沙彌。

小沙彌指著山下：“施主可曾回望過來時路？”

蘇夜順著小沙彌指引，看向方才一路清掃上來的山徑。

菩提落葉散佈其上，似若未曾清掃。

蘇夜似有所悟。

“我好像白掃了。”

小沙彌咧嘴笑道：

“不白掃。

我師傅看到了你的一片赤誠，才會著我在山門處等候施主。”

道家有伏羲八卦，佛門中高僧慧眼。

辨人識物的方式，超脫於五感，自有其妙境。

小沙彌離開山路，帶蘇夜進入慈恩寺。

繞過朱漆樑柱支撐的木質懸空走廊，腳下雲霧繚繞，看到山壁上描繪出的佛教盛景，似若置身仙境。

《佛子濟世圖》是大武朝畫聖乾道清繪製，其中人物，乃是大武朝得道