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，胡盧畢竟不曾成就混元。得證大道，其身份至多不過與自己等持平。只因胡盧與鴻鈞並無師徒情份，又曾一起論道，道祖鴻鈞給胡盧面子，才尊稱其一聲“道友”，並不曾明示胡盧當與自己平輩。是以，眾聖人與胡盧見面，心情好就稱一聲“道兄”，心情不好就稱其為“道友”，甚至直呼為葫蘆道人。

如今情況大不同，只聽道祖鴻鈞的意思，分明是把胡盧視為友人，並明言胡盧乃是三清的長輩。即是如此，女媧娘娘和西方二聖亦當一併尊從．只怕以後見了胡盧，可以稱一聲“老師”！實在莫不開面子的話，亦須敬稱為“道兄”，再不能稱其為“道友”，更不能直呼其姓名，否則就是不守清規，目無尊長！

其實道祖鴻鈞之意並非難以理解。只須聯絡前言“倘若葫蘆道友果然欲害你性命……豈容你芶活至此”，再聯絡元始天尊的傷勢至今未愈。這就意味著胡盧掌握了生殺大權。自鴻鈞以下，只要胡盧樂意付出一定的代價，眾聖人的性命皆在其掌握之中。

以上種種，眾聖人即使心中不服。亦不得不捏著鼻子認了。至於三清，更是首當其衝，即聞道祖鴻鈞下了斷言，焉敢違命？只能俯首認錯。最終，道祖鴻鈞的判決如下：“前二事皆依胡盧道友之意處理，至於西方教的興起，事關量劫，不可輕下結論，索性時日尚早，你等可自行協商，總有解決之法，只不許再起千戈。”

隨後，胡盧及眾聖人恭送道祖鴻鈞先行離開；老子又問西方二聖：“貧道欲使多寶化胡入釋，藉此道釋聯手，共興西方教，同度下量劫，未知兩位道兄意下如何？”準提道人接道：“眾道兄激鬥多日，皆已勞累，如今實非議事之良機。不若且待些時日，再議不遲。”老子心知西方二聖需要徵求胡盧和鎮元大仙的意見，亦不多言。

即無他事，紫宵宮非是久候之地，於是胡盧及眾聖人互相道別，紛紛離去。除了女媧娘娘來時形單。去也影只；其它聖人則是分作兩夥，結伴而行。不提三清是否會因為結果不理想而互相埋怨，單表胡盧、鎮元大仙和西方二聖一行。

行至半途，準提道人乃道：“適才太清聖人之言，葫蘆道兄和鎮元道兄亦聞，未知可有他解？”鎮元大仙心知準提道人問的乃是胡盧，而非自己，只是搖了搖頭，並不說話。胡盧先入為主，認為多寶化胡入釋乃是定局，準提道人此言不過是問應對之法，笑道：“三清之計委實沒什麼新意；嘗聞民間有貧者，食不能裹服，不得已出一下策，往僅有的糧食裡‘摻沙子’，雖然壞了口感，亦不曾增了營養，但卻可以管飽。此二者何其相似！既然他三清能用摻沙子之法，去分貴教氣運。兩位道兄自然可用月樣方法，不妨在八百年後，借百家興起之機，先行一步，入關傳道。”

其實準提道人之意，不過是就多寶化胡入釋一事，徵求一下胡盧和鎮元大仙的意見，又覺得此事似於雙方聯盟有礙，這才含糊其詞，不曾明言直問。

豈料胡盧理解錯誤，非但不曾反對，而且還就此給出參考意見，應對之法。準提道人十分敬佩胡盧的智計，可不認為胡盧沒聽懂自己的意思，只當胡盧不計前嫌，果然是個好人。

待西方二聖謝過胡盧，自歸西方；鎮元大仙忽然嘆了口氣，說道：“貧道及門下能安然度過此一量劫，全憑葫蘆貿弟多方謀劃，為兄感激不盡，本不該多說，然而有一言不吐不快。賢弟，你我二人勢單，固然不得不借重西方教，但其終歸與我等非是一心，賢弟今日為了對抗三清，出謀助其將觸角沿伸至東土，他日西方教大興；萬一與我等反目。復與三清聯手，焉有吾等立足之地？即使以賢弟智計，亦須早謀。”

胡盧怔了怔，盯著鎮元大仙看了兩眼，忽然笑道：“只怕兄長非是擔心自己和貧道，而是眼見西方教有大興之勢，又不滿貧道助其成事。恐其亂了神州大地的氣運，為禍咱