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的深度，再一次地擔當一個沒有任何解構能力的瓷器娃娃。

“踢”弒父和謀反

“馬丁博士”正在給我們上課，來自英國的這個與鞋有關的老品牌以它獨特的

理念將我們洗了一回腦：穿著“馬丁博士”最為重要的並不是你可以走遍大下，而

是你可以那麼兇狠、那麼無情、那麼不顧一切地踢向面前這個世界，你可以踩扁所

有的一切。

是的，踩扁所有的一切，“馬丁博士”這種斷然的態度讓我們怦然心動。

因為，自從我們這座城市向西方世界開啟大門之後，僅就鞋（運動鞋、皮鞋）

而言，我們所知的品牌理念不外乎是：“飄馬”的青春朝氣，“阿迪達斯”的活力

四射，“耐克”的高科技呈現，“皮爾·卡丹”的貴族作派，“傑尼亞”的典雅高

貴……我記得一個並不怎樣的皮鞋品牌亦以這樣的語言誘惑、討好、諂媚著城市新

人類：穿米羅的女孩，小心陷入愛河。

風度與氣派，還可以再加上一些新人類或者叫做X世代所喜好的朝氣與活力，這

就是現今為上幾乎全鄒西方鞋品牌在我們城市中強調的理念，說得更開闊一點，這

也是現今為止西方鞋文化在我們城市呈現的基本面貌。

但是這種基本面貌現在遭到了真實的衝擊，昔日的文化格局正被撕裂出一道口

子，我指的是“馬丁博士”強悍地出現在我們的視城之中。

我們看見，在它全部文字與影象的主題訴求中，反覆出現的是冷冷的眼神，嚴

酷的表情，旁若無人的行走，以及兇狠的踢踏。我們可以一目瞭然它的用心與企圖：

那便是決意用絕對放肆來騷擾面前這個花花世界，不惜用血腥的自戕來強調自我個

性的重塑，膽敢用思想的謀殺來完成一次物質的鳳凰涅槃……換言之，“馬丁博士”

向人們作出的承諾是，它的鞋子決不只是用來行走更不是用來顯示這個時代的風度，

它是現代都市人的一種踐踏的工具，一種擊打的利器，在度過忍無可忍的市民生活

之後，它可以被用來宣洩人們內心的全部恐懼、怨恨和憤怒。

擁有這樣理念的“馬丁博士”們我們驚詫。原因很簡單，“馬丁博十”是鞋子

中的一個品牌，是商品花花世界中的一員，它原本應該是物質帝國中的御林軍，是

既定秩序的斥候兵，但現在它卻從本營壘中譁變而出，並在獨立的高地上樹起它謀

反的大旗，它弒父的形象就這樣深刻地烙在了我們的心頭上。

雖說，我們有時仍不免疑竇叢生：驚世駭俗的“馬丁博士”背後包藏的其實是

商業的良苦用心，而它的理念說到底也不過是西方資產階級對龐大的東方市場一次

向日夢式的演繹。

來自英國的嚴肅“刺激”

只要你是一個對城市流行文化的任何變化緊追不捨的人，你就不會忽略這幢新

古典主義風格的建築——上海梅隴鎮廣場，這就如同當年你不可能忽略美美百貨、

巴黎春大和錦江迪生，原因非常簡單，今天上海某一部分流行文化的最新資訊常常

來自於這個空間。

譬如，不久前我們便感受著來自英國文化的嚴肅“刺激”：海倫·斯托裡與凱

特·斯特里聯手推出的“原始情調”。

具體而言，這是一次記述人體胚胎髮育情況的時裝展覽。它由倫敦新進的時裝

設計師海倫·斯特里策劃，並由她的妹妹發育生物學家凱特·斯特里所配