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第20部分(第4/5 頁)

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提的種子;有些不信佛者也生起信心而皈依了佛門。

(42)一位老人

—百世佛父 今證聖果

一時,佛在舍衛城。有一次,佛到祗陀園去,路途中,遇一婆羅門

老人。這位老人一見佛陀,一邊情不自禁地喊著:“我的兒子!我的兒子!”

一邊向佛陀撲過去想抱住佛陀。這時,旁邊的比丘上前攔住,不讓他這麼

做,佛陀對眾比丘說:“你們不要攔他,否則,他會立刻吐血而亡的。”

比丘們讓開了,這位老人就搶上去,緊抱住佛陀的脖子,象久別重逢的父

親終於見到自己的兒子一樣,急切地喊:“我的兒子!我的兒子!你、

你……。”親熱了良久,這位老人鬆開手,激動的心才漸漸地平靜下來。

這時,佛陀給他傳了相應的法,這位老人馬上獲得預流果位。此時,得果

的老人向佛陀祈求道:“我願在佛陀的教法下出家,請佛陀慈悲攝受。”

世尊欣然答應並攝受了他,當下以“善來比丘(Ehi…Bhikkhu)”之方便言

詞為他授了近圓戒(譯者:受戒的十種舊儀規與現在的儀規不同,舊儀規

中有十種得近圓戒,於《花 論》中廣明。)出家後,他身披三衣、手持

缽盂濾水器,成了一位很如法的出家人。世尊為他傳授了一些相應的教言,

他自己也是勇猛精進,滅盡了三界輪迴的煩惱,獲證了阿羅漢的果位。時

諸比丘請問:“世尊,在拜見您的成千上萬個男人中,沒有一個象這位老

人一樣如此對待您的,今老人之舉是以何因緣?唯願為吾等演說。”

世尊告曰:“這位老人在此世之前的五百世中作我父親。他往昔的習

氣現前,所以,才會有今天這些行為。”“世尊,既然他五百世中作世尊

您的父親,那為什麼今生不作您的父親呢?”世尊復言:“凡大菩薩好行

佈施,具足出離心,但這位老人在五百世中,經常對我佈施與生出離心造

的違緣太多了。最後我發了一個願:願他以後不要再作我的父親。另外,

我今生的父親淨飯王曾發願作佛的父親,這兩個因緣和合,所以,他今生

沒作我的父親。”“那麼請問世尊,淨飯王往昔是如何發願的呢?”世尊

告曰:“早在九十一個大劫(Maha Kalpa)前,有如來、正等覺俱留遜佛

(Krakucchandha Buddha)出世。有一位大商主供養佛陀時,見佛身相十分

莊嚴,就發了一個願:願將來我能有一位象佛陀一樣的兒子。當時的商主

就是今世的淨飯王,以此願力他今生作我的父親。”“請問世尊,那位婆

羅門老人以何因緣今生貧窮,人已年邁,才值遇佛陀出家?”世尊曰:“因

為他生生世世對大菩薩行佈施與生出離心造種種違緣,尤其是對我出家造

種種違緣(師言:在《賢愚經》中講,對出家不能作違緣,若作違緣,罪

同毀壞佛塔無別。凡是個人想出家時說明因緣已成熟,任何人不得阻攔,

而應隨喜。在釋迦牟尼佛的教法下,信心具足就可以出家,上至國家元首

下至乞丐都可以出家,任何人不應作違緣。否則,將生生世世受貧窮之苦

及難遇佛法等之許多果報。所以,自己出家、勸人出家功德很大。)故他

今世貧窮,老年時才遇佛出家。”“世尊,他以何因緣對佛生歡喜心,於

佛教法下出家證得羅漢果位?”世

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