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, 其實就是聖人和內閣幾位大臣開小會。

安王畢竟沒得不太光彩，他的身?後事不太適合放在朝上討論。

所以聖人特?意在太極宮偏殿召集內閣諸臣，再添上太常寺卿, 宗人府的官員, 林林總總不超過兩掌之數。

白閣老和宋閣老對視一眼，白閣老上前奏對。

“諸臣為安王擬諡, 恭請陛下御覽。”說著, 白閣老拿出?一份條陳來。白閣老說的是御覽，而不是請聖人選一個。這就表明, 若是聖人願意，完全可以親自為安王點個諡號。

本朝諡法, 親王用?一字諡，郡王則為兩字，國公之下不與諡號。

內監接過首輔手中的條子, 送到御前。

聖人開啟一看，呵, 還真是各有論調。

條陳上有這幾個字。

惠、靈、懷、僖。

前面三個各有說法, 唯獨僖字，是實打實地對安王不客氣了。

安王本人其實並無擾民之舉，然而他對國朝典章的視若無物, 是群臣最為反感之處。況且安王本人沒有後嗣，便是從?旁支選一個繼承安王爵位，新安王和舊安王之前血緣太遠, 也不會為前任的諡號和朝臣為難。

畢竟誰無一死？等到自己百年之後，若是得個惡諡, 那可是流傳千古的事。後人讀史，只瞧見個幽、荒、煬、厲、僖。

這可卻讓後人如何去?想？可謂永生永世都翻不了身?。

四個諡號裡, 靈和僖是刑部?呂尚書與太常寺卿等人擬議的。而惠字則是三位閣老開小會時，商議出?來的。

陸太傅本就不欲摻和進這些雜事裡，他現在重掌詹事府，光是補齊東宮僚屬，就得聖人、太子處兩頭?跑。

但無奈陸太傅本人為士林所傾，聖人對他又格外倚重，太子還有意讓陸太傅為自己講學，甘願在這個年紀重新做一回學生。只是東宮事未畢，太子妃又多病，一時沒騰出?手來。

所以陸太傅雖然身?子在這裡，但卻準備不發一言。

四個不同的諡號最精簡的結果，這也代表著對安王本人的不同定論。如果聖人有別?的心思，朝臣也能?省許多事。

而且重點根本不在於安王的諡號，而是在這之後，安王這一親王爵位的去?留問題。

雖然說的是高皇后所出?永世不降，但國朝兩百年，有謀反被除爵的，也有無子而國除的。最後傳承下來的，也就這三位了。

其中安王一脈還有可能?面臨除爵的境地，畢竟安王直系早就凋零了。就連過世沒幾個月的安王祖上，也是旁支入繼的。

所以現在安王一系是除爵還是繼續傳承下去?，全看聖人是怎麼?想的。

對旁人而言，安王一系如何，和他們是沒有任何關係的。可對白閣老而言不同，永襄世子是如今安王一系僅存的血脈，如果安王爵位還要傳承下去?，永襄世子便是有力的提名?人選。

畢竟從?血緣上看，永襄世子是最合適，也是唯一的人選。可這其中還有聖人在，鹿死誰手，尚無定論。如果聖人就此收回安王爵位，安王一系便到頭?了。聖人派錦衣衛封存安王府庫，便未嘗沒有這個意思。

畢竟端王和懂定王再怎麼?在內務府和理藩院斂財，也要擔心聚斂太過，會不會被御史彈劾。到時候積攢的家底被罰沒不說，還要擔個罪名?在身?上，實在是划不來。端、定兩府加起?來，都不一定能?比得過安王府。聖人縱是不差這點銀錢，可憑什麼?白白送給旁人呢。永襄世子縱然是安王一脈，可和聖人的關係實在是遠了。

但其中最令人注目的，便是如果永襄世子真的繼承安王爵位，那他未來的妻子，也就是白閣老的孫女，便是親王妃了。

群臣又想