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兩字拆開，周先生講了，曹雪芹其人《紅樓夢》其書。那麼就是說呢，知其人，我們識其書。識其書，才能更好地知其人。兩個也是相互的，互動的。那麼以周先生可以說是國寶級大師級的紅學專家給我們深入淺出地、生動地講這麼一堂課，對我們以後瞭解曹雪芹的家世，研究曹雪芹的生平與他創作《紅樓夢》的關係，以及《紅樓夢》眾多的人物，以及藝術個性，我想都會是非常有啟發的，我們也會特別受益。那麼最後呢，讓我們以熱烈的掌聲，感謝周汝昌先生為我們帶來的精彩演講。

曹雪芹的生平與家世…顧平旦、張書才、沈治鈞

主講人簡介

顧平旦——中國藝術研究院研究員、著名紅學家。

張書才——中國第一歷史檔案館研究員、著名紅學家。

沈治鈞——北京語言文化大學教授、紅學家。

中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目推出大型系列節目《新解〈紅樓夢〉》，5月28日特邀以上三位紅學家作客《百家講壇》為您揭秘《曹雪芹的生平與家世》，敬請關注。

內容簡介

大家都知道《紅樓夢》是一部博大精深的古典文學名著，堪稱千古奇書。研究《紅樓夢》的學問被稱為“紅學”。從脂硯齋等人點評《紅樓夢》的手稿開始算，到今天，紅學研究也已經有兩百年的歷史了。那麼紅學作為一門獨立的學問，也為紅學研究家提供了想像和馳騁的空間。我們常說知人論事，那麼要研究曹雪芹、研究《紅樓夢》，對於作者的生平家世，總要有一個大致清晰地瞭解。

顧平旦：《紅樓夢》是我們偉大的古典文學作品，而它的作者是曹雪芹，曹雪芹的家世和生平的研究，我們瞭解得越多，對《紅樓夢》的理解和欣賞會越深。紅學界關於曹雪芹的家世有不同的觀點、不同的看法，但是一個目標都在東北，有一個是在關內。所以有三個說法，一個就是遼陽，遼寧的遼陽，遼陽就是努爾哈赤進關以前建都的地方，就是東京城。一個是鐵嶺，一個是河北省豐潤縣。

張書才：從整體來說有歷史記載的，當時清朝初年記載的地方誌，和曹雪芹的祖父自書的天山曹寅等等，基本說他們是奉天遼陽人，遼東遼陽人或著籍襄平，襄平就是遼陽。所以從證據、從文獻這個角度來講，它確實有這種確切的證據。其他說還缺乏確切的證據。再有一個就是跟歷史制度有關，因為搞歷史你不瞭解歷史制度，往往就會出現一些不大符合實際的看法。祖籍問題也好、旗籍問題也好，都牽涉到問題。也就是在明代研究祖籍要分清，一個就是軍戶或者叫軍籍，再一個是民戶或者叫民籍。

曹雪芹在明初，由關內到了關外以後，他們屬於衛所的官職。就是做瀋陽中衛，他那是軍籍，就是當兵的，世代是當兵的。民戶有的是當地原住居民，有的是後來從關內到了關外，但是不管他從商也好，還是務農也好，他是民戶，不屬於軍籍，就是跟曹家上世不是一樣的。那麼豐潤說也好、鐵嶺說也好，恰巧在這個問題上不大符合歷史制度。

清代有兩個歷史制度、兩種歷史情況要弄清楚。就是作為旗人來講他的籍貫，他的祖籍指的是他入旗之前的籍貫。旗人好多都是漢人，漢人後金到了遼瀋地區以後�