第13部分(第2/5 頁)

看過其中幾位作家的作品，都是些唯美純情的，故事纏綿悱惻，文字清麗動人。男主角都是德才兼備，多情如白馬王子。女主角更不得了，那份美麗，恨不得讓女主角自毀容貌，以平民憤。

但楊紅一看作家們的近照就大失所望。不曉得是不是因為攝影師沒有使出黔驢之技，在楊紅看來，大部分作家都是其貌不揚，對有的人，用這個詞還有詞不達意、隔靴搔癢的感覺。如果不是出於對作家的尊敬，楊紅差不多要說有幾個是形象猥瑣。看著那些照片，楊紅心裡就想，是不是H大招生簡章上對外貌有這麼一條要求，而自己沒看見啊？　。。

第六章（3）

看了這些作家的近照，就把楊紅看得洩氣了。怪只怪有些作家愛以第一人稱創作，在那裡一路“我”、“我”的，楊紅就以為那都是他們自身的故事。即使不是以第一人稱寫的，也只怪他們寫得太逼真，讓楊紅認為作家還是在寫他們自己，只不過為了達到無處不在的觀察效果，把“我”換成了一個名字。這樣一想，楊紅就覺得周寧說的有些道理，美好的愛情都是作家編出來的，而且是由其貌不揚的作家編出來的，源於生活的反面，正因為人間沒有纏綿悱惻的愛情，作家才異想天開地編出來——與其說是賺女人眼淚，不如說是賺出版社稿費。

受了這個致命的打擊，楊紅對看小說也失去了興趣，注意力又轉到現實生活中來，並開始向文學的反面——哲學方面發展，由具體走向抽象，由個性走向共性。

想到自己的生活，楊紅就很哲學地想，恩怨或許真能忘卻，真情也許仍然存在，但一個人的個性卻是很難改變的，或者說人的共性是很難改變的。也許女人生來就是“情詩”，而男人生來就是“淫詩”。雖然男女都覺得自己在愛，但因為對愛的理解不同，女人很難感覺到男人的愛，總覺得他們不愛，或是愛得不夠。而男人總覺得女人的眼睛有毛病，明擺在那裡的愛，她們卻看不見，在那裡無事生非，要證據，要表達，等到男人興致勃勃地來表達了，她們又說那不是她們期待的表達。

不知不覺的，楊紅就把自己上升到一個哲學家的高度了，看問題的時候，就很能抽象一下了，不光看到男人的個性，也看到男人的共性，感覺已不再是“周寧是首淫詩”，而是“男人都是淫詩”。

站在一個哲學家的高度，就像飄飛在半空中一樣，有點居高臨下看世界的味道。楊紅現在就能心平氣和地看到：地上有個楊紅，正在為丈夫不跟她如膠似漆生氣，不過，你看看你的周圍，很多女人都在為她們的丈夫不跟她們如膠似漆生氣呢。男人就是這樣的啦，他們不是不愛女人，只是他們的愛是陣發性的、間歇性的、區域性性的、具體的、粗獷的、如火如荼的、上來得快也下去得快的、有時候甚至是自私的。改造他們是不容易的，生他們的氣是於事無補的，為他們難受是要傷自己的身體的，跟他們離婚是很麻煩的，再找一個是不能保證一蟹好過一蟹的……

據說男人生來就是哲學家，他們看女人，往往可以從一個抽象的高度看到一些共性，所以他們會說“天涯何處無芳草”。芳草是什麼？就是女人，不是張家的大小姐，也不是李家的二閨女，只是女人的代名詞。只要是女人，他們就有可能去愛，去娶，去性。得不到這個女人，還有那個女人可以代替。善於看到女人共性的男人即便是說自己的妻子或女朋友，也喜歡以一些泛指的詞開頭：“你們女人哪……”、“女人嘛……”

而女人呢？據說就比較容易把注意力侷限在具體的男人身上。愛上了張家的老大，就只能嫁張家的老大，換成李家的老二就覺得日子沒法過。雖然李家更富有，但因為他不是張家的老大，跟他就覺得被玷汙了、被玩弄了、被糟蹋了、被汙辱了、被蹂躪了。如果是張家的老大呢，就“一路上有你，苦一點也願意”。女人跟