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計麼？”“那都是任太太自己做的麼？”“太太的脾氣好不好？”“你們太太的身份？”……待任太太出來應酬他後，他便直接與任太太攀談，仍然沒有提及任先生一個字。 這說明原先生一開始便“來者不善”。他不止是任先生所挑明的那類借看朋友而看朋友之妻的人，而且很可能對於任太太的旦角身世已經看出了蛛絲馬跡，懷有某種動機和希望而來。是進一步獲得更多的資訊？進一步證實自己的猜測然後設法親近？或設法不讓別人親近？都有可能，但未必是其明確的意識。 在與任太太神聊時，原先生講到小時老師出了個對子，叫“籠中鳥”，僕人老劉教他對了一個“虎離山”。這在字面上是根本不成對的，原先生為什麼賣了這麼個破綻呢？原來這出自京劇《四郎探母》的一句著名唱詞：“我好比籠中鳥有翅難展，我好比虎離山受了孤單”。原先生故意把話題引向京劇，恐怕是旁敲側擊，察看任太太的神色。潛臺詞是說：“我對京劇非常瞭解。”同時，又暗指任太太男扮女裝嫁給任先生，離開了京劇舞臺，就好比“籠中鳥”和“虎離山”一樣，以此進行感情刺激。接下去他又大談京戲，吹噓老劉是此中專家，而他自己的一切都是老劉教的，這是暗示自己對京劇界瞭如指掌，包括演員的私生活。 所以，原先生雖不一定與那位辦堂會的軍閥汪大帥有關係，但他無疑是個戲迷或票友。他垂涎於任太太的“扮相”，對任先生則不無揶揄與嫉妒。當證實任太太確為黃鳳卿所假扮後，他便陰陽怪氣地向任先生揭示真相。夫婦分手已成定局後，原先生“臉上現出笑容，但是他腦裡想到的事情，只有他自己知道”。於是他平靜地走了。這說明他心中不可告人的某種願望已經達到：這個為戲迷們喜歡的“男人扮的女人”不再被任先生這個書呆子所獨佔，而是又像從前一樣人人有份，這其中就有他原先生的預見、發現和參與之功。 結構分析表明，這是一個地地道道的白蛇傳結構。書呆子任先生是許仙，男扮女裝的任太太是白蛇，而道貌岸然、心理隱晦的原先生就是法海。任太太名叫素貞，恰與白娘子同名，“她”自訴就是照著“雷峰塔”的故事來報答任先生的。可見，丁西林對這一母題的情有獨鍾已是無須掩飾的。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsptxt電子書分享平臺

丁西林劇作的性心理（3）

五 “白蛇傳”母題是中國文學中的一個常見型別，在美籍學者丁乃通所著的《中國民間故事型別索引》中，按AT分類法，被列為411型，與“畫中人”、“田螺姑娘”、“其他動物妻子”等同屬於第二部分“普通故事”中的甲類“神奇的親屬”一類。本文參閱了兩種譯本，現將其基本模式轉述如下： 男主人公是一個青年男子，女妖總是一條白蛇。 （a）女妖是一個善良的動物。（b）她給他帶來財富。（c）她的妖術常常嚇得他魂不附體。 （b1）他聽了一個聖者的勸說，讓她喝一副藥。（b2）他堅持讓她喝藥，好去慶祝某個節日。她便喝了藥，讓他心滿意足。（c1）她在床上現了蛇形，嚇得他昏死過去。（d）她從遙遠的地方盜來救命仙草，使他起死回生。（e）其他奇蹟。 補充結尾：（c）她為佔有男主人公同聖者進行了長期鬥爭。（d）最後，她被吸進一個魔缽，鎮於白塔之下。 以上模式歸納起來，實際是一個妖女變成淑女，完成對男子的誘惑，而被一個有性忌諱者阻撓的故事