第37部分(第1/4 頁)

“聽大公子說，大掌櫃對煉丹一道頗有研究。”

“不敢，有聽家師提過一二。”

“說來聽聽”王爺饒有興趣。

王動看了看對面端坐的清虛道長，心想，這下不知這老道士聽了我的話會有什麼反應。

“煉丹之術有二分，一分外丹，源於先秦神仙方術，即于丹爐中燒煉礦物以制“仙丹”；其二為內丹，以人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神。煉外丹，又有黃白朮與還丹術之分，黃白朮全盛於唐，於宋則末，而還丹術需輔以歷藏法、房中術、食氣、步斗宿、祭祀等。晚唐以來，三教歸宗，呂純陽以為性命雙修、禪道雙融，實有過人之處，其後諸家丹法有別於二：一，修性、修命的次第及側重，有先修性後修命、先修命後修性、性命齊修、以性帶命等歧異。二，清修與雙修二途，有主張陰陽足於自己一身，強調一己清修者；有主張陰陽分稟於男女，倡男女雙修者。故宋代以來的丹法，按主張與風格的差別，分為南、北、東、西、中五派。另有陳摶老華山派丹法，嶗山金山派丹法等。自唐宋以來，內丹家修“女金丹”。金代王嚞弟子孫不二開創的全真道清靜派，專傳女丹。”

這下王爺也呆在那裡了，縱橫千年，在王動嘴裡也就這麼幾句，統統包羅其中。這人才聽他師傅提過一二，那他師傅，莫不是神仙？

老道士也是變了臉色，煉丹之術他是知道一些的，但根本沒有王動知道的這麼全，且能一言指明各家差別。說句實在話，這年月，在武昌府混飯吃的和尚道士太多了，清虛坐鎮王府裡的道觀，沒有兩把刷子是搞不定的，但與王動一比，清虛有點虛！

注：有個熟人噢，王嚞即金庸筆下的“中神通”王重陽，他的全真派和他七個弟子的七真派中國道教歷史上非常有名的流派。

………【第二章　風起瀟湘　第七二節　技驚楚王】………

“適才靜之提三教歸宗，那三教是指？”

“釋，老，孔！”

“啊！”

“先秦諸子百家，經秦皇焚書坑儒，漢武黜百家尊儒術，旁業俱廢，唯有清談，佛教入東土，就教義而言，其時大中國唯有老莊一派尚有餘力與之相爭，然其經，儀，器，舍均輸於外物佛教，累經歷朝歷代相爭相辯，完成一派，至今則與之共佔名山大川，布遍州府村鎮；儒生自幼習得三綱五常，那孔廟學堂與那道觀寺廟類同，只差這日日焚香添燈油罷了。”

這番話，說的楚王與清虛面面相覷，兩人聽得都有點怕了，這就叫別開聲面，這就叫奇談怪掄。王動看著他們的表情，私下都有點可憐他們，不過看他們這個樣子，他頓住了，不好意思再往下吹了。

楚王與清虛，你看我，我看你，心下大駭，這人真的成了精了！這是哪個洞哪座山裡出來的鬼怪呀！

正在這當口，大殿下過來，看著堂上三人，都不作聲，不知生了什麼事，一時也不敢插話。楚王咳了一下，“靜之高論，靜之高論，醍醐灌頂，振聾聵。枉我求佛問道，原來竟是痴迷其中，為求神佛而求神佛，不知求神求佛本真是為何。唉！”

“無量壽佛，貧道亦是受教了。”清虛歎服。

“呵呵，父王，兒臣晚來一步，不曾聽得靜之兄妙論，可惜。”

“王爺過譽，狂生狂言，妄言，且聽之，以應一笑。”

其後是設宴，只是王爺，大公子朱孟烷，王動三人，此時，王動在楚王嘴裡也成了靜之，在大殿下嘴裡成了靜之兄，見面不過兩三日，彷彿多年故交。王爺這會象是真的關心王動了，問長問短，也拿些修寶塔修陵寢的事問他，也問他生意如何，偶爾也問有什麼新作，王動也是照實不客氣，一是一，二是二，怎麼想就怎麼說，也沒顧忌太多。王爺反倒覺得王動這人品格不錯，不會奉承