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運動不過是力的一種外顯形式，而運動著的物體的每一次停留和啟動，都要消耗它身上承載的力。運動終止，也是力的消失。

力使物體運動，而物體所受到的阻力又使物體靜止，但力並不是一下子釋放出來，而是持續不斷的釋放。阻力使物體停留，而向前推動的力又使物體啟動，但隨著物體的啟動，向前推動的力也隨著消失，物體停留下來，但向前推動的力又釋放出能量，從而使運動成為可能。

時間，空間，物質，三位一體，缺一不可。三者相互包容，相互依存，相互表現。

永無止境的宇宙程序，所蘊含的一個又一個過程，既是宇宙的表現形式，又是宇宙的基本法則。但這種法則是與生命相對的，或者說，生命的法則與宇宙相對。

有兩種物質，生命物質和非生命物質，非生命物質的存在不需要任何外部條件，生命物質則需要與外界建立有機的聯絡，非生命物質是單純純粹的，絕對同一於自身。而生命物質則比較複雜，只相對同一於自身。

我們所認識生存的這個空間，只是相對於我們人類的空間，只是我們的感官和認識所能認知的空間。它只是我們的，如果有一種感官意識與我們完全不同的其他生靈，我們生存的這個空間將是另外一個樣子。

運動和變化把時間從自在狀態，表現為實在狀態。

或許只有時間才是宇宙的原動力，或者第一推動力，更或者是所謂的上帝。

在我們所理解的時空概念中，時間和空間是相等的，它漫過和覆蓋所有的空間，最廣大也最精微，連最小的原子也不放過。

時間只是把握流動事物的一種感覺，與這個世界密不可分，混為一體。

如果離開人類歷史單純談論時間，時間就會變成一種絕對，而無任何意義。

整個宇宙也不過處在一個大的週期之中。

自我與世界

自我與世界

世界是一個不斷被人們議論評價的角色，每個人都可以憑著自己的好惡來理解和評價它。

世界可以是一杯透明的水，也可以是一泓深不可測的湖，關鍵是注視它的是一雙什麼樣的眼睛。愚人眼中的世界與智者眼中的世界，一定是截然不同的。

有兩個世界，認識之內的世界和認識之外的世界，但我們通常就以為我們所認識的這個世界，就是整個世界了。有一萬個人就有一萬個世界。

星星在光明消隱後才顯現出來，而在白晝，它們彷彿完全不存在，彷彿這個罩在光中的世界才是唯一真實的世界。而事實上，它們始終存在著，而我們所生存的這個世界，卻是被遮去了本來面目的假象世界。

世界進化到今天這個樣子，是全人類共同努力的結果，它的強大的推動力，是由數不清的，具有不同經歷的單個個人所組成。在這個進化過程中，所有人都奉獻了，所有人都付出了。

是智慧賦予了這個世界意義和價值，又同樣是智慧發現了這個世界的無意義和無價值。

世界既是一種整體存在，又是一種意識存在，同時，它又是一個我之外，包圍我，容納我，禁錮我的無際空間。

世界在每個人的感覺之中，世界並不依賴人的感覺而存在。但每個人又覺得自己所感受到的世界是唯一真實的世界，而他人都是虛妄和無知。

當人說世界時，都以為說的是所有人共同的世界，而其實這只是他自己的世界。

人類不斷給世界做出新的規定，使之從自在中凸現出來，以便從理知上把握它。

我們所生存的這個世界，是在未知之上建立的已知世界。

我就是我自己的一切，我所關注的只能是我自己，世界與我無關，與我有關的只是與我相連的那一部分，而其餘的一