第467章 思想(第1/2 頁)

梅漣又沉默了一陣，笑道：“吳帥這番話，恐怕不單單是在評述歷史，也是在指責大明吧？大明國初之時，驅除韃虜、一統華夏、揚帆於異域、宣威於萬里，何其輝煌璀璨？但時至今日......外不能御韃虜、內不能安天下，只知一味盤剝，是該亡了.....”

“既是評歷史，也是評今日和未來！”肖文青目光炯炯，笑道：“子善可還記得上次武鄉義軍的科舉策論之題是什麼？”

“造反有理、起義無罪！”梅漣當即答道，噗嗤一笑：“如何能不記得？父親見此考題，揣摩了一夜，後來與侄兒說‘古今反亂朝廷者，從未有如武鄉賊這般堂而皇之者’。”

“因為這八個字，本就是武鄉義軍理論思想的總結，他們自然要堂而皇之的喊出來了！”肖文青微笑的說道：“詩云：樂只君子，民之父母。故曾子言：民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”

“詩云：節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。故曾子言：有國者不可以不慎，闢則為天下戮矣。詩又云：殷之未喪師，克配上帝。儀監於殷，峻命不易。故而曾子又言：道得眾則得國，失眾則失國。”

“是故得民心者得天下、失民心者失天下，民心既失，所謂君王不過竊國之賊而已，驅竊國之賊、復萬民擁戴之君，此天下公理，又有何罪？”肖文青搖頭晃腦的掉著書袋：“所以秦失民心，漢高祖代萬民推翻之，明失民心，義軍代萬民推翻之，若他日武鄉義軍建立的新朝亦失了民心，自然也該讓萬民推翻之！”

“侄兒聽明白了！”梅漣猛然間反應了過來：“自古君王懼萬民之力，欲以一家一姓奪天下之利，故而驅民如豬狗、養民如牛羊，愚民而固君，而吳帥卻毫不在意一家一姓之私，是要激萬民之心氣，以萬民之力來制衡皇帝！”

“吳帥，確實是有這個想法，但之前也說了，吳帥覺得如今時機還不成熟，所以只能搭架子、留理論......”肖文青聳了聳肩：“一代人只能辦一代人的事，兒孫自有兒孫福，吳帥那句話說得有意思——要相信後人的智慧。”

梅漣隨著微笑起來，又沉默了一陣，忽然感慨道：“民貴而君輕，天子得天下之權，當擔天下之責.......吳帥這些想法，與吾師倒有不少相似之處，只可惜吾師去的太早了，若是生在今時，必然會來投武鄉義軍，與吳帥徹夜長談、君臣魚水，如當年故漢昭烈皇帝和諸葛丞相一般。”

“汝師？龍潭湖書院的寬山長去了？前些日子我還與他寫了書信呢，怎麼忽然就......”肖文青訝異的看著梅漣，猛然間反應了過來：“不對，你不是說寬山長，你是在說李贄，李宏甫！”

梅漣點點頭，笑道：“不錯，寬山長乃侄兒開蒙授業的恩師，而溫陵居士，雖然侄兒無緣相見，但他的著作為侄兒立心、替侄兒引路，在侄兒心中，溫陵居士與吾師無異。”

肖文青點了點頭，李贄於萬曆三十年被時任首輔沈一貫攻訐陷害，以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州被逮捕入獄，隨後李贄留下遺言：“壯士不忘在溝壑，烈士不忘喪其元。”以理髮為名奪剃刀自刎而死，彼時梅之煥還是一階生員，梅漣也還是個小娃娃，自然不可能拜李贄為師。

但李贄和梅家的關係卻不淺，萬曆十三年，李贄移居麻城，在麻城居住了將近十年，作為麻城土著的梅家自然與李贄這位大儒名宗交好，後來梅之煥的堂妹梅澹然出嫁，還未完婚夫君便去世，梅澹然只能守節守寡，寄居寺廟空門修行，而李贄也是個篤信佛門的，加之與梅家交好，便乾脆收梅澹然為徒。

之後李贄在龍潭湖書院講學，梅澹然及李贄的女弟子們公開聽講進學，引得天下轟動，時有大儒抨擊李贄“宣淫敗俗”，侮辱其女弟子“婦女見短，不堪學道”，後來朝