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讀到這段記載的時候，就很不以為然。曹操剛拿下冀州的時候，袁氏兄弟還在幽州，南邊有孫權、劉表，西方有馬騰、韓遂，西南還有劉璋，這仗且打不完呢，先查查戶籍，算算兵數，有什麼大不了的？用得著崔琰跟這兒滿口的仁義道德，提醒曹操關注民生嗎？曹操在民生方面的建樹，那不比你強上一萬倍？

漢自元帝棄霸道而純任德教以來，其後王莽超級崇儒，到了東漢朝，那基本上就是儒家的一統天下了。儒家有儒家的進步之處，但也有很多弊病，最大的毛病就是空口講仁義，為政無實效，白白培養出一大票百無一用還自認道德高尚的官僚出來，魏晉之際的清談之風，亦由此而發端。是勳向來最反感這路貨色，他心說崔師兄你跟著鄭老師時間也不短了，鄭老師不光光空口談經，真當上大司農以後也辦了很多實事兒，怎麼到你這兒，事還沒開幹呢，就先給領導講大道理？

所以他忍不住就站起身來駁斥崔琰。崔琰聽了這話，一張臉漲得通紅，想要反駁，卻一時又想不出什麼合適的言辭來，當真尷尬到了極點。曹操見此情景，趕緊開口打圓場：“卿等所言，亦皆有理，是為國也，操敬二君一杯。”順手端起酒杯來。是勳和崔琰趕緊緻謝，跟曹操對幹了一杯酒，然後各自落座。

是勳一瞟眼，就見崔琰的臉色還是挺難看，牙關也緊咬著，滿腔的不忿。他不禁有些懊悔——自己不是一向與人為善的嗎？今天怎麼一激動，大庭廣眾之下就把崔琰給駁得下不來臺？瞧他那德性，心胸應該不夠寬廣，這仇怕是就此結下了啊。

不過再一想，結仇就結仇吧，反正按照原本的歷史軌跡，崔琰最終也要死在曹操的刀下。再說了，清河崔氏也是名門顯姓，南北朝時代北方“崔盧王鄭”四大姓的勢力，一直延續到唐朝中期才逐漸衰弱。雖說那個崔是博陵崔，但天曉得清河、博陵，真是兩家還是一家兩分的呢？反正作為地方大姓，遲早是自己打擊的物件，那我就算提前得罪他了，又有何可悔？！（未完待續。。）

第六章、並無雅骨

曹操在鄴城休整的幾日，又再聚集謀士，商議目前最關鍵的三個問題：一是關中尚在大亂——近日有訊息傳來，劉雄鳴和呂並竟然合聚一處，再次進攻長安，新任雍州刺史嚴象出城與戰，吃了個大敗仗，被迫縮回城內；曹豹救援不及，只得暫屯灞上，以觀風色。

是勳聞報，不禁起了點兒陰暗心理，盼著嚴象行錯踏歪——誰叫曹操你不用我推薦的蘇則，而非要聽荀文若之言，重用嚴象呢？況且荀彧此前進言剝奪自己的兵權，本來這事兒都快淡忘了，三不知又被許攸給揭了出來，若說是勳心中毫無芥蒂，那根本是不可能的。

然而，嚴文則跟自己雖不稔熟，好歹見過幾面，是勳只是希望他栽個大跟頭，卻並不希望他如同原本的歷史上一般，身首異處。再說了，如今嚴象退守長安，長安為雍州的州治，若然有失，恐怕關中局勢將徹底糜爛，短期內再難安定啊，則對曹家的危害甚大。故此曹操聚眾商議此事，他首先提出來：我老丈人兵馬既少，打仗又二把刀，還是另委名將率軍前往平叛吧。

如今既然已得冀州，又與袁紹言和，則派出一兩萬兵馬增援關中並不為難。但問題是，以誰為將才好呢？

是勳並未請纓。一則如今關中需要的是武將平亂，不是文臣鎮撫，此事與他無干；二來麼，是否調回曹豹，尚無定論，總不能把女婿和老丈人同置於一處要地啊。必須得避嫌。

但他籌思少頃。終於還是邁步出列。向曹操建議說：“長安被圍，若自鄴城發兵，路途迢遞，恐遠水難救近火。可使司馬仲達率河東兵先發，再調上黨曹子孝、樂文謙往救。”

曹仁的戰區是在上黨，夏侯惇的戰區是在太原，但自從高幹、郭援放棄幷州，東援河北以後。當面之敵寥寥，故此