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“疫毒之微，小過塵埃，目不可見，鼻不可嗅，因腐惡而生，人感之而乃得疫，得疫而毒增生，隨氣呼之於外，吸之者亦將染疫也。是故息疫之術，用藥固為一端，隔絕病患亦極緊要。生者隔離，使氣息通而毒漸散，易痊也；死者及生者染毒之衣物、用具，或焚燒，或深埋，使生者不沾，則可阻疫之大行。日常但食沸湯，不飲生水；屎溺善處，與人居遠；穢物莫近，腐食勿進。如此，則疫又何患耶？”

說白了。是勳提出幾點對付傳染病的常識。一是隔離患者。二是善加處理患者的衣物、用具，三是平常注重個人衛生。他說如此一來，就算有傳染病，也可以對其加以有效控制，不至於引發瘟疫大流行。

這些常識，其實絕大多數這時代的人也都明白，但是純從經驗得來，往往知其然而不知其所以然。是勳將出個“疫毒”的概念來，那這些處理手法就都可以一以貫之，一言蔽之了。

張機聽得是目瞪口呆啊，他一時間也想不明白這“疫毒”之說，究竟是有理還是無理，是是勳真的通曉了其中之“道”呢，還是純粹的猜想。這要是換了一個人，或許繼續往深裡問，最終問得是勳無言以對，或者既然這套道理我從來都沒聽說過。那就乾脆當耳旁風。張機可不一樣，這人確實研究醫術研究瘋魔了。是勳一邊說，他就一邊想，是勳說完了，他還沒想明白，於是就跟這兒跪坐著，愣愣地望著是勳，其實是在神遊物外。

是勳心說此時不閃，更待何時啊？當即站起身來，朝張羨微微一揖：“日暮矣，吾將安歇。且待明日啟程往武陵去，出兵之事，還要勞動長沙。”張羨也不搭理自家兄弟，趕緊起身還禮，讓桓階把是勳、孫資送到寢室去。

終於離開了那間屋子，把張仲景拋在腦後，是勳這才長舒了一口氣，心道好險……我以後還是別這麼玩兒了，別再跟專業人士面前充大尾巴狼吧……

是勳本打算第二天就啟程往武陵郡去的，然而人世就是有那麼多的無奈，幾乎是一夜之間，他帶來的那四百部曲就接連病倒了五分之一，還包括一個幕僚孫資。張羨聞訊可嚇得不輕，趕緊叫兄弟張機過來按脈。還好，張機忙活小半天，得出的結論：“皆北人也，水土不服所致。”不是瘟疫。

是勳只好把這些傢伙都暫時留在臨湘，請張機診治，張羨照看，自己又多留了兩日，然後帶著餘眾出城西去。他這回到長沙來，還隨身帶著小妾甘氏哪，甘氏瞧著柔弱，身體倒很健康，在船上時候也不暈，下船入城也無病。

估計因為甘氏本來便是南人，老家與其姑夫陶謙相同，都是揚州丹陽郡，祖父甘定做過蒼梧太守，其父曾隨父就任，即在蒼梧迎娶了其母。所以甘氏對長沙氣候的適應性比是勳等人都要好，而且打小就乘過船，也沒有暈船的毛病。

然而經過此事，是勳卻不禁謹小慎微起來，生怕再帶著甘氏長途跋涉，把她累出個好歹來可怎麼辦啊？因而也讓她暫時居留臨湘，反正自己只是去武陵打個轉，最終還是要回長沙來的呀。

一行人離開臨湘，即乘船順湘水而下，轉入資水，來到益陽。臨湘是長沙的郡治，因瀕臨湘水而得名，目的地武陵的郡治則為臨沅，顧名思義，亦因瀕臨沅水而得名。兩千年後，湘江、資江、沅江全都注入洞庭湖，經洞庭湖而入長江，但在這個時代，洞庭湖的範圍還很小，西域和南域皆為窪地和沼澤，湘、沅都自洞庭入江，資水卻直接湘水，並有溝渠與沅水相通。

也就是說，是勳可以在益陽附近由資水入渠，北入沅水，則折而向西，抵達臨沅——這一路上連船都不用下，倒是比來的時候還要輕省啊——倘若部曲們全都習慣