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不好意思再重（chong）碗兒。

孫媽笑了。

還是家裡的床舒服，休息了一晚上，孫剛感覺精力盡復。

農曆的正月初五，在民間也算一個遺俗。首先，在叫法上人們不說初五，而是說破五。就象人們把五月初五，說成端午一樣。

破五這兩個字，都是借諧音而來的。

一個是破五與潑汙同音。人們在過新年的時候，都穿得新嶄嶄的，裡裡外外拾掇得挺乾淨，垃圾，汙水不能象平常那樣亂倒亂潑。

再說初一才接來財神，春神，灶神，亂潑汙水，亂倒垃圾，也怕衝犯了神靈，所以只好先把這幾天的垃圾汙水積攢起來，等到初五這一天才潑倒出去。

既是潑汙節，神仙們是會躲避開的，即使碰上，也不會怪罪。

民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃”五日。

如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。

婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。

一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

當天還要祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。

人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

春節期間鎮上的大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

然而，對於很多打工回來的人家來說，每至初五，總有一種恍惚縈懷，淡淡的說不出滋味的略帶憂鬱略帶心神不定的恍惚。

因為城市裡一般都是初七初八上班，一般初五都得走了。大致春節的濃厚的氣氛至此，明顯地陡變稀薄了。

多數人的心裡老是有個莫名的事放不下，也不是什麼特大特急的事，憑以往的經驗，對於有班可上的人來說，是收收心的日子，不然，好一段日子過不來勁。

對於他們來說，收心，陷入了春節“末梢”的恍惚。

在破五鞭炮聲中，“哎，年前才回來，初五就走，這年過的也太短了。”很多家庭的老人都在嘆息。

年輕人也不說話，悶著頭收拾東西，看得出來他（她）也捨不得離開熱鬧的家。但是，沒辦法，都是為了生活。

老人們把自己的孩子送到村口，孩子上了車，走了好遠好遠，還捨不得離開，依然揮著手，就算孩子看不見，也不在意。

另一個意思是破五與破吳同音。

越王勾踐在吳國吃苦罪，卑躬屈膝，總算贏得吳王夫差的信任，把他放了回來。勾踐為了復興祖國，報仇雪恥，他臥薪嚐膽，勞苦田間，十年生聚，十年教訓，終於積蓄了雄厚的物力和兵力。於是，起兵伐吳，經過艱苦的浴血奮戰，最後在農曆正月初五，攻破了闔閭城，滅了吳國。

後來，民間形成這樣的風俗：正月初五這天，人們要吃破五卷兒，用面捏成窩兒還要喝破五湯。

究竟這樣的規矩，是懷念吳國滅亡的悲慘，還是慶賀越國滅吳的勝利，那就誰也弄不清楚了。

過了破五，新一輪的挑戰又開始了：孫剛帶著趙涵，叔叔伯伯家，大姑小姑家，也是挨家吃喝，折騰了二三天。

203。初八

203。初八

孫爸這幾天把家裡的親戚走的差不多了，很遠的地方就讓孫亮、孫鵬他們捎著去了。

王燕孃家的親戚，是王燕大著肚子回孃家，讓她爸爸走親戚拜年的。