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第34部分(第1/4 頁)

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簡單的四個字,讓李雲傑三人頓時閉上了嘴巴。作為修真者來說,這個問題就如同“何以成仙”一樣,確實不好回答。自接觸修真來,李雲傑就不止一次的問過自己,成仙有那麼好嗎?到底怎麼才能成仙?

“佛教的認為世間充滿了痛苦,一切事物都是無常的。他的基本教義是四諦,即“苦、集、滅、道”。苦諦是佛教的出發點,認為人生七苦:“生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”。只要身處輪迴之中,必然逃脫不了痛苦。集諦說明產生苦的根源,認為苦是由於人有yu望,就會產生後果,而後果就是苦的根源,這就是因果學說。滅諦說明如何消除苦,認為關鍵在於消除yu望。道諦則給出了修道的途徑和方法,透過八正道的修行,達到不生、不滅,絕對寧靜、永遠超脫的境界。佛教宣揚忍辱負重,自我犧牲的jīng神。提倡眾生平等,認為任何人只要相信佛教就能獲得解脫。”正在李雲傑感到苦惱的時候,一旁的趙如意回憶似的喃喃說道,這讓李雲傑等人感到很是驚訝。

“別看我,這是以前在大英博物館裡面看來的,我覺得有些意思就記下來了。”看到三人的目光都看向了自己,趙如意有些羞澀的解釋道。大喇嘛沒有說話,只是眼神發亮似的閃爍了幾下。

““生”、“老”、“病”、“死”、“愛別離”、“怨憎恚”、“求不得”,這說的真是不錯。人在世俗間,這些東西都是伴隨著一生的,要是能超脫的話,成佛又有何難。”李雲傑夢囈般的說道,彷彿深有感觸似的說道。

“大哥,佛教不是說眾生平等的嗎?還戒貪嗔痴恨之類的,怎麼如意姐說的我沒有聽過呢!《西遊記》裡面的那幾個不就是典型嗎?”一旁的李霜如聽的是一頭霧水。在她的意識裡佛教最經典的莫過於唐僧西天取經了,看人家成佛,那不也是經歷了九九八十一難才成功的。

“小如,你知道佛教分為大乘和小乘嗎?”趙如意微笑著對李霜如說道,後者點了點頭,唐僧不就是為了大乘佛教經典才去的天竺嘛!見李霜如知道,趙如意接著說道:“xī zàng這邊的佛教按照書上說的,那應該是小乘佛教的分支,它是講究個人修行的,那與現在人所眾之的大乘佛法還是有區別的。”

那措大喇嘛還是沒有說話,不過從他眼裡流露出的讚賞還是表達了此刻他的心情。

“《西遊記》上面成佛的例子不是很明顯嗎?只要經受了種種磨難,成佛不是很簡單的嗎?那有什麼難的!”李霜如不解的說道。

“小如,你電視看多了。成佛要是那麼簡單,那天上不是滿天的諸佛了,那還有人類的存在嗎?”李雲傑笑著看了眼李霜如說道:“我想,如果想要成佛,那肯定要接受來自人xìng的考驗。那九九八十一難恐怕就是人xìng的缺點。佛是什麼,我們不知道,但按照佛教宣傳的說法,那是超脫凡人的存在,也就是說超出三界外,不在五行中,和我們修真者的目標是很相似的。修佛者如果沒有經歷過人xìng的洗滌,我看估計也很難達到那個境地。這應該就是修真者所說的心魔了。”

“大師?!!!!”正在李雲傑感慨中,李霜如忽然出聲叫道,這讓李雲傑和趙如意也被吸引的轉過了身,只見那措大喇嘛不知道什麼時候已經站了起來,手裡轉著轉輪,慢步朝洞外走了出去,絲毫沒有注意到三人的驚訝。

看著那措大喇嘛漸漸消失的背影,李雲傑三人相互看了看,有些搞不懂這大喇嘛怎麼會突然走出去的。

………【第80章 不入世哪能出世】………

大喇嘛的離去,三人頓時又找不到話題了。李雲傑看著無聊的逗弄著大黑的倆女,心情一時大好。

“來,這段時間我們都沒有好好修煉,這裡還算不錯,我佈置個聚靈

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