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關係，不過開始主要是去收購海草海菜，後來開始往島上輸糖和味精，再後來，他們開始大做生意，很簡單的生意，把一些生活用品，從長樂販到夷洲，不過價錢非常便宜，開始在島上收買一人心。最後，用白沙酒搞字一位族長，在他的肯之下，他們搞到了一塊地。請人搭好了高腳的木屋，等王動過來。

結果王動帶著官兵和朝庭的文書過來，名義是為下西採辦物資，這下島上，他成了老大。不過他沒擺老大的架子，先是透過那個族長，把島上的少數民族頭目全都召集到一起，很簡單的說了個話，大體意思就是，先前官府離開了夷洲，不代表朝庭不要夷洲，戰事不斷，一直顧不到這裡，這些年，穩定了，朝庭決定好好在這展一下。

這話一出，底下兩個意見：一個是服從朝庭，他們這幫人，以前就是良民，而且這次過來赴會的時候，看到王動的船，馬船，座船，糧船各一艘，另外餘下五條戰船，船上計程車兵個個十分英武，加上鄭和出使日本的時候，龐大的艦隊，多年前就已經讓這島上的居民受到過驚嚇了。但也有另一個意見，另一些小的部落，在島上自由慣了，這會要聽朝庭管，自然不願意。

王動又解釋了一下，朝庭不會與他們爭利，反而會在島上修水利辦學堂修路，凡有所取必有所償。而且說了，不收稅賦。關於稅賦的東西，王動問過鄭和，鄭和的意思是不用去收了，你今天收了，災荒之時，你就要救濟，到那時，可能收的不夠撥的。

一聽到沒有稅賦，果然，抵制的少多了，除了幾個在密林深處的部落以外，別的基本都表示同意。特別是那些處在沿海水邊的部落，他們近兩個月以來，已經開始從物質上改善生活了，這當然要歸功於王鑄和小六子的生意。

………【第六一節　夷州規劃】………

王動學地理的時候只知道臺灣有高山族，後來開放之後，得到一些臺灣的資訊，才知道臺灣有很多個民族，而這些人，在漢民族嘴裡被稱為原住民，僅此而已。這天的集會，馬上就現了這個問題，來的人三五成群，有的十多人一起，就這樣還是分了十三個族，然後這十三個部分裡又分為多個部落，而且還有多個東北部的部落來不及通知，沒有趕過來。有的一看就知道是漁民，有的則是住在森林裡的，有的臉上有刺青，而且還一個重要問題是，語言。他們各自都有自己的語言，或是同種語言，但口音不同，反正王動是聽不懂。一到長樂他只要出門，都會帶上小孟，由小孟做通譯。回想一下，後世推廣普通話多麼重要呀，而在大明朝，你要不會說官話（鳳陽口音），再大的本事也沒用，皇上是有可能看你的文章，但一面聖，兩人無法交流，那問題就大了。

到了夷州，這裡有漢人，居然還有識字的漢人，這個問題很好的解決了，現在的翻譯。這些漢人，特別是識字的，居然大多數算是死囚，基本都是朱元璋對頭張士誠手下人的後代，當年打敗了逃到夷州，在夷州久了，也不想去大陸了，如今若不是王動一再稱既往不咎，重新開始，他們大多還不敢站出來。透過這些人，王動大致上對這個島瞭解了個七七八八，有了些第一手的資料。

從商人的角度來說，王動只想知道，這裡有什麼資源，市場有多大，別的他不會在意。但他現在是借了明政府的名義，那事情就多了。第一個是把這幫人住哪裡有多少人有什麼生活習慣要弄清楚，第二個才是好好去找找人力資源和地理資源。好在，這次過來的陳貴年齡年長些，還能壓的住，而陳貴以前負責採購，海鹽，井鹽，池鹽散佈在明朝不同的省份，他也是到處跑，也是走南闖北，還行，還能對付。

當天王動人分成兩隊，一路他�