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“聽大公子說,大掌櫃對煉丹一道頗有研究。”
“不敢,有聽家師提過一二。”
“說來聽聽”王爺饒有興趣。
王動看了看對面端坐的清虛道長,心想,這下不知這老道士聽了我的話會有什麼反應。
“煉丹之術有二分,一分外丹,源於先秦神仙方術,即于丹爐中燒煉礦物以制“仙丹”;其二為內丹,以人體擬作爐鼎,用以習煉精氣神。煉外丹,又有黃白朮與還丹術之分,黃白朮全盛於唐,於宋則末,而還丹術需輔以歷藏法、房中術、食氣、步斗宿、祭祀等。晚唐以來,三教歸宗,呂純陽以為性命雙修、禪道雙融,實有過人之處,其後諸家丹法有別於二:一,修性、修命的次第及側重,有先修性後修命、先修命後修性、性命齊修、以性帶命等歧異。二,清修與雙修二途,有主張陰陽足於自己一身,強調一己清修者;有主張陰陽分稟於男女,倡男女雙修者。故宋代以來的丹法,按主張與風格的差別,分為南、北、東、西、中五派。另有陳摶老華山派丹法,嶗山金山派丹法等。自唐宋以來,內丹家修“女金丹”。金代王嚞弟子孫不二開創的全真道清靜派,專傳女丹。”
這下王爺也呆在那裡了,縱橫千年,在王動嘴裡也就這麼幾句,統統包羅其中。這人才聽他師傅提過一二,那他師傅,莫不是神仙?
老道士也是變了臉色,煉丹之術他是知道一些的,但根本沒有王動知道的這麼全,且能一言指明各家差別。說句實在話,這年月,在武昌府混飯吃的和尚道士太多了,清虛坐鎮王府裡的道觀,沒有兩把刷子是搞不定的,但與王動一比,清虛有點虛!
注:有個熟人噢,王嚞即金庸筆下的“中神通”王重陽,他的全真派和他七個弟子的七真派中國道教歷史上非常有名的流派。
………【第二章 風起瀟湘 第七二節 技驚楚王】………
“適才靜之提三教歸宗,那三教是指?”
“釋,老,孔!”
“啊!”
“先秦諸子百家,經秦皇焚書坑儒,漢武黜百家尊儒術,旁業俱廢,唯有清談,佛教入東土,就教義而言,其時大中國唯有老莊一派尚有餘力與之相爭,然其經,儀,器,舍均輸於外物佛教,累經歷朝歷代相爭相辯,完成一派,至今則與之共佔名山大川,布遍州府村鎮;儒生自幼習得三綱五常,那孔廟學堂與那道觀寺廟類同,只差這日日焚香添燈油罷了。”
這番話,說的楚王與清虛面面相覷,兩人聽得都有點怕了,這就叫別開聲面,這就叫奇談怪掄。王動看著他們的表情,私下都有點可憐他們,不過看他們這個樣子,他頓住了,不好意思再往下吹了。
楚王與清虛,你看我,我看你,心下大駭,這人真的成了精了!這是哪個洞哪座山裡出來的鬼怪呀!
正在這當口,大殿下過來,看著堂上三人,都不作聲,不知生了什麼事,一時也不敢插話。楚王咳了一下,“靜之高論,靜之高論,醍醐灌頂,振聾聵。枉我求佛問道,原來竟是痴迷其中,為求神佛而求神佛,不知求神求佛本真是為何。唉!”
“無量壽佛,貧道亦是受教了。”清虛歎服。
“呵呵,父王,兒臣晚來一步,不曾聽得靜之兄妙論,可惜。”
“王爺過譽,狂生狂言,妄言,且聽之,以應一笑。”
其後是設宴,只是王爺,大公子朱孟烷,王動三人,此時,王動在楚王嘴裡也成了靜之,在大殿下嘴裡成了靜之兄,見面不過兩三日,彷彿多年故交。王爺這會象是真的關心王動了,問長問短,也拿些修寶塔修陵寢的事問他,也問他生意如何,偶爾也問有什麼新作,王動也是照實不客氣,一是一,二是二,怎麼想就怎麼說,也沒顧忌太多。王爺反倒覺得王動這人品格不錯,不會奉承