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就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。

兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術，也就是所謂的陰陽風水。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。

迨及明朝，劉伯溫得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，後全身而退。

《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致分為：山、醫、命、相、卜，統稱為玄學五術。

山包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛鍊身體的秘術。

醫包括三部分：“方劑”、“針灸”、“靈療”。

相的部分包括兩種：“人相”、“地相”。

命是以時空關係來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”。

卜術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

這玄學五類，組合在一起，就是所謂的修士界，當然，經過幾千年的發展，傳承下來，每一個傳承都擁有了各自的特點，帶有很大的地方特色。

而且，隨著時間的慢慢流逝，經過了這麼多年的發展，五大類別，你中有我，我中有你，山、醫、命、相、卜，統稱為玄學五術。

就好比，算命的也會看相，看相的也會看風水，看風水的也懂一些救命醫術，這就造成了現在的這個修士界。

前世，秦風就是在修士界中，踏在了巔峰之處，只可惜……

秦風腦海中想著，無奈的搖了搖頭。

看了一眼靈堂外面，東方已經泛起了魚肚皮，估摸著快要天亮了。

秦風看了下手錶，已經五點一刻了，夏季，天亮的早。

估計再有一會，太陽就會升起。

這個時候，秦天也醒了過來。

站起來，指揮著幾個村民，開始準備東西。

處理趙寡婦的屍體，並不是簡單的火化就可以的。

像殭屍電視劇中，架起個柴火堆，將殭屍捆綁住，放在上面，澆上柴油，然後點火，那是電視劇，真實的火化，是要嚴格遵守一定的程式，還有諸多需要忌諱的地方。

幾個留下來的村民幫忙之下，架起一個柴火堆。

大家一起幫忙將趙寡婦的屍體，抬上了這個柴火堆上。

“可以了，大家都散了吧！這裡不需要太多的人了。”秦天開口說著。

幾個莊稼漢雖然不懂什麼原因，但是村支書已經說過了，一切都聽秦大師的。

不一會，就都散了。

現場就留下了秦天和秦風。

“小風，火化殭屍，不僅僅是用火燒就可以，還得化去殭屍體內的死氣。之所以不需要太多的人圍觀，是因為人一多了，生氣就重……”

秦老爺子開口對著秦風說道。

秦風在一旁聽著，他心中清楚，自己爺爺這是在教導自己。其實秦風心中很清楚，白僵，也就是剛剛成型的殭屍，體內的死氣還不夠穩定，五行火乃至陽之氣，又是在這清晨太陽初升的時候，用火燒，很容易將殭屍體內的死氣爆發開來。

周圍如果圍觀的普通人太多，這些死氣就會受到活人氣息的牽引，從而侵入體內，形成中屍毒的情況出現，這也是為什麼秦天老爺子將村民遣散的原因。

第006章　火化殭屍