會員書架
首頁 > 遊戲競技 > 周作人散文全集txt下載 > 第11部分

第11部分(第2/3 頁)

目錄
最新遊戲競技小說: 超能進化:我的兵種有點貴龍族:路明非的逆反劇本末日遊戲的違規者我把NPC拐跑後遊戲崩了捱打永久加生命,開局即無敵強制遊戲從EVA開始的穿越之旅NBA帶著西蒙斯踏上籃球之巔網遊:女孩子也能成為大佬國乓!讓我成為我的榮耀!!光與暗的交響網遊:開局萬倍增幅,炸了新手村求生遊戲,我在異世捲成大佬體育:我在奧運會,吊打大漂亮龍族:我在屠龍時代做心靈導師震驚,我竟將自己最佳化成女生了率土:我有小號多開系統小綠茶太撩,深陷瘋批鬼怪修羅場遊戲神豪,成長型系統你怕不怕擁有外掛的我卻想逃避現實

那時又復出現,所不同的是有白頭繩纏著,但在一年(?)後也除了白,只帶那個髻了。很好的旁證是“墮民”婦女,在家裡儘管隨便,若是出去訪問主顧人家,便必須黑裙黑背心(所謂青衣),頭上帶了不扎白的朝前髻。她們斷無帶孝之必要,這大概是古時的服妝,從那時用起,成為一種制服,不隨風俗而改變,正如從前北京槓房的槓夫,綠衣白花,氈笠頂插羽毛,是元朝的服色之遺留也。

發了一點考據癖,把話說遠了,現在再拉回本題上來。徐先生說,祥林嫂“頭上扎著白頭繩”,這該紮在普通形式的牛屙髻上的。牛屙髻是否即是圓頭,姑且不去管它,但是或全扎,或扎一小截白,去到四老爺家裡,也還是同樣的有問題。手頭沒有《祝福》的本文,或者她只是去接洽做工,並不是說她在那裡做工的時候,那麼,扎一小截白頭繩也就可以講得過去了。

風俗調查――飯後隨筆(四四)

1951年3月12日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集

偶然同齊公談朝前髻問題,深感到時代風俗資料的缺乏,前人的文獻稀少,自己的知識不完備,舉一漏十,又往往叫不出名字來,因此覺得風俗與方言的調查不可或緩而且還應同時並進的。我們知道朝前髻,但是外邊加橢圓圈的叫作什麼,卻是說不出了。我又知道從前有過一種頭叫作俏三寸,同光時詩人胡梅仙集中有《香奩新詠》,其一即是俏三寸,注云,腦後挽小髻,長僅三寸,起初江蘇上海,今已遍傳吳越,服妖也。小時候當然也看見過,但是已記不清楚,陳師曾所作北京風俗畫中,鄉間女人的頭下端略如紡績孃的肚子,大概也就是這一類,但其名字卻不得而知。這些事物的調查與記錄,看去好像是玩物喪志,可是任它忽略過去之後,後來就無可查考,等到歷史劇歷史畫上要用的時候,無所依據,便顯出窮狀與窘相來了。齊公與我都是久在外邊浪蕩的紹興人,對於故鄉見聞已舊,真要講究風俗,還得重在注意眼前事物,這才能夠正確詳細,所以我們實在是不夠資格的。正式的做這工作,須得科學院來擔任,我們現在只是先來鼓吹鼓吹,正是古文所謂引罷了。

臉上貼金――飯後隨筆(四六)

1951年3月14日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集

俗語云,佛要金裝,人要衣裝。這是一種憤激之言,在只認衣衫不認人的社會上,說來不無意義,可是意思也並不全對。佛用金裝也只由於習慣,或者因為要像印度人,所以那麼辦的吧。假如活人貼了金臉出去,結果只被人當作瘋子罷了。有些人恭維人,太用了力,往往無意中把金箔或是別的濃豔色彩搽了上去,也顯得不大好看,至少總失了真相。譬如一個文人,他也曾做過公務員,可是他的成績完全在文學方面,現在給他做小傳,卻極力說他做公務員怎麼認真,每天七點半必定出門,八時準時上班,以致街坊的人都說,某先生走過了,現在是七點三刻了吧。即使是真的,也於他的文學事業何與,況且事實上北洋政府的機關辦公並不那麼早,就是書記也沒有八點到班的,倒不如說他做官不很認真,早上總比同僚要遲到些,倒於他的聲譽無損,只要這原是真事。可是翻過來說,這人本來是勤勉家,是每天那麼早去的,那麼為的要表示他是文人,偏說是十分懶散,飲酒吟詩不問公事,自然也同樣的可以不必。

書 包 網 txt小說上傳分享

畫小人書――飯後隨筆(四七)

1951年3月15日刊《亦報》

署名十山

未收入自編文集

我知道我自己的能力,遇見有些事情,曉得力量不夠的時候,雖然有著這勇氣,卻總不敢動手去做。這樣的事情,當時心裡不免稍有留

本章未完,點選下一頁繼續。

目錄
童年那些事愛你即使有年齡的差距極花輪迴之戀和男神同居之後是夢?是醒?
返回頂部