第46章 共鳴之音：音樂的力量與社會治理(第3/3 頁)

歌曲中寫道：“太一獻兮天馬降，滴下紅汗兮沫流赭。騁容與兮躍萬里，如今伴侶兮龍相友。”後來征討大宛時捕獲了千里馬，馬名叫蒲梢，接著又以它作為歌曲。

歌詞寫道：“天馬來兮從西極，經過萬里兮歸於有德。承受神靈威略兮降服外國，穿越流沙兮四方夷服。”中尉汲黯進言說：“君王舉行樂禮，是以承受祖宗，化化民眾。現在陛下得到了馬，以詩作歌，在宗廟律儀之中，先帝的百姓怎麼能明白其中的音樂呢？”上皇默然不說話。丞相公孫弘說：“暗自詆譭聖制，應該受到族人誅殺。”

音樂的起源是出自人心。人心受事物的感動而動搖。由於對物體的感動，所以形成了聲音；聲音相應，所以產生了變化；變化形成了調式，稱為音樂；透過比較和協調音樂，舉起戈戟、羽毛、馬尾旌旗，這就是樂曲。樂曲，是音樂產生的來源，其根本在於人心對事物的感動。因此，對於感傷心態的感動，其聲音渾厚而淒冷；對於快樂心態的感動，聲音流暢而緩慢；對於喜悅心態的感動，聲音明亮而散雜；對於憤怒心態的感動，聲音粗糙而嚴厲；對於尊敬心態的感動，聲音正直而莊重；對於愛心的感動，聲音和諧而柔和。這六種都是與本性相符的，受事物的感動而動搖。所以先王非常關注感動的事物。因而禮儀引導志向，樂音和諧聲音，政治統一行動，刑罰制度用來防止惡人。禮樂、刑罰、政治是統一的，其目的都是為了引領社會秩序，符合人民的心意，實現治理的路徑。

這篇文章透過描述漢朝時期的禮樂活動，揭示了音樂對於人類情感和內心的影響力。文章中提到了高祖時的《三侯之章》和後來的十九章，以及太一祭典中的歌曲。這些音樂作品不僅是一種娛樂方式，更是一種與人心共鳴的情感表達。

文章中還強調了音樂的起源與人心的感動相聯絡。人們對事物的感動引發了聲音的產生，聲音又透過和諧和變化來表達不同的情感。作者透過描述不同情感所對應的聲音特徵，展示了音樂對情感的引導和表達作用。

與此同時，文章也提到了禮樂與治理的關係。先王們深知禮樂對人心的影響力，因此他們將禮樂納入到治理體系中，以引導人們的行為和思想。禮樂、政治和刑罰相互銜接，共同構成了一種治理路徑，以實現社會秩序和穩定。

透過閱讀這篇文章，讓人深刻體會到了音樂對於人類情感的共鳴和引導作用。人們在不同時刻和場合，透過音樂的表達和欣賞，得以感受到和表達出內心的情感。同時，我也意識到了禮樂在社會治理中的重要性，它不僅是一種文化遺產，也是一種引導人們行為和思想的力量。