第43章 神秘封禪：君主與神仙的接觸之路(第3/4 頁)

嚴肅穆，祭品的準備十分細緻，五帝壇的佈置也具有象徵意義。整個儀式以黃色為主色調，展現了天子對神靈的敬意和虔誠，同時也表達了對天地的順應和感恩之心。描寫中，還提到了公孫卿觀測仙蹟和嬖臣李延年以音樂見上的情節，使整個故事更加豐富有趣。

這篇文章讓人深入瞭解了古代泰一祭祀的儀式和相關的文化習俗。透過這些細節的描寫，我感受到了古人對神靈的崇拜和對宇宙秩序的敬畏之情。同時，這種崇拜和敬畏也體現在諸多的祭品和樂舞上，彰顯了古代社會對泰一神明的重要性。這不僅是一種信仰，更是一種對宇宙萬物的敬畏和感恩之情的體現。

整篇文章給人留下了深刻而美好的印象。作者透過細膩的描寫和生動的語言，展現了古代泰一祭祀的莊嚴與肅穆，以及人們對神靈的虔誠和敬畏之心。讀完之後，令人不禁對古代人們的智慧和對宇宙之奧秘的探索心生敬仰。這樣的儀式和習俗不僅是一種文化傳承，更是對人與自然、人與神靈的關係的反思。

129、神秘封禪：君主與神仙的接觸之路

皇上說：“我聽說黃帝沒有死，現在有了陵墓，這是為什麼？”有人回答說：“黃帝已經成仙昇天了，群臣將其衣冠葬在陵墓中。”接著到了甘泉，正在掌管太山的丞相舉行了類似祭祀泰一的儀式。

得到寶鼎之後，君王與公卿、士人商議封禪的事宜。封禪這個儀式非常罕見，沒有人知道其中的儀軌，但群儒採用了封禪尚書、周官、王制的描述，以及祭祀射牛的儀式。齊國的丁公年過九十，他說：“封禪是稱號，意味著永不死亡。秦皇帝無法上封禪。陛下若想上去，稍稍上去就會沒有風雨，最終便能上封禪。”

於是君王命令儒者學習射牛，起草封禪儀式。經過數年的準備，儀式即將開始。天子聽聞公孫卿和方士們的言論，得知上封禪自黃帝以來就有奇物和神通出現，希望放黃帝一試與神仙蓬萊士接觸，比德於九皇的高人物，並對儒家的學問進行了一定的採納。

群儒既無法清楚辯明封禪的事宜，又被詩書古文所拘束而不敢發揮。君王為了向群儒展示封禪器物，群儒有人說“與古文不同”，徐偃又說“太常諸生行禮不如魯善”，周霸則呈上封禪圖讖。於是君王責罰了偃和霸，並罷免了所有儒者的職務。

三月，君王繼續東巡至緱氏，以禮登上中嶽太室。隨行的官員在山下聽到彷彿有人說“萬歲”的聲音。詢問君王，君王不說；詢問其他人，其他人也不說。

於是君王決定派遣三百戶人家封建太室，進行祭祀，命名為崇高邑。繼而東上泰山，山上的草木還未長出葉子，君王讓人們在泰山頂上樹立了巨石。

君王繼續東巡海上，進行祭祀八位神明。齊國有人上書說神怪奇方的人有數以萬計，但沒有一個能夠驗證。於是君王派出更多的船隻，讓成千上萬的人去尋找蓬萊神仙。公孫卿作為使節常常先行前往候望名山，到了東萊，報告說夜晚看見一個身高數丈的人，但接近時卻看不見，只能看到他的巨大足跡，像禽獸一樣。

群臣中有人說看到一位老父牽著狗，說“我想見到鉅公”，然後突然就消失了。君王一直懷疑，但當群臣有人報告看到老父的時候，便更加相信他是仙人了。在海上暫留時，與方士傳車及間使尋找仙人達到千人之數。

四月，君王返回奉高。君王想到儒者和方士對封禪的描述不盡相同，並不經過實踐，難以進行。君王到了梁父，進行了地主的祭祀。乙卯，命侍中儒者皮弁薦紳，進行射牛儀式。封禪在泰山下方的東方進行，如同郊祀泰一的儀式。

封禪的封土廣二丈，高九丈，下面有一塊玉牒，上面寫著秘密的文字。禮儀結束後，天子親自乘車前往泰山，也進行了封禪。這些事情都是保密的。次日，返回根據如下內容寫一篇