第399章 閱讀歷史感：西門豹與司馬季主，智慧與初衷的碰撞(第2/3 頁)

了。

“賢人的行為是用正直的方式勸君主，三次勸君主不聽就退。他稱讚別人不想報答，恨別人也不顧忌別人的怨恨，全心全意為國家有利，人民眾多而努力。因此，如果他不能勝任官職，他就不會承擔。如果他的工資不是他的功勞，他就不會接受。看到別人行為不端，即使地位高貴，也不尊重他；看到別人行為骯髒，即使他地位高，也不會為他服務；得到利益不開心，失去利益也不怨恨；不是他的罪，即使他受到羞辱，他也不會感到羞恥。

“現在你所說的所謂賢能的人，都能為他們感到羞恥。他們追求炎症，跑到鑽井營；依靠權力相互勾結，相互引導追求利益；黨營私人追求高貴地位，相互讚揚追求榮耀，獲得公共工資；他們為個人利益曲解法律，侵犯農民；他們依靠官方地位，利用法律作為工具，追求利益和暴力行為：這相當於用刀殺人。當他們第一次當官時，他們盡最大努力展示他們的欺騙手段，粉飾他們的虛假成就，以欺騙他們的主人，以便在朝廷中當官。當官後，他們拒絕讓有才華的人陳述自己的成就。當他們看到別人的虛偽時，他們會增加他們的本質，說他們沒有的，說他們沒有的更多，以獲得權力和地位。他們吃喝，開車打獵，玩得開心，唱歌跳舞，不顧親人，犯法害民，侵佔公共財產：這些人是沒有刀槍的強盜，攻擊他人而不是弓箭，殺害父母而不犯罪，殺害君主而不討伐。他們怎麼能被稱為高尚賢能的人呢？

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“小偷的崛起不能被禁止，外國人不能被接受和威懾，奸邪的崛起不能被阻止，官員花錢擾亂人民，無法治理，四季不和，無法調整，年成不好，無法適應。有才華但不作為，這是不忠；沒有才華但佔據官位，有利於老闆，阻礙人才做官，這是竊取官位；看到人才不推薦，看到人才不禮貌，這是虛偽的。你沒見過貓頭鷹和鳳凰一起飛嗎？蘭芷、芎被遺棄在荒野中，艾蒿長得茂盛成林，導致有德的人退卻而不顯揚，你們就是這樣的人啊。

”

在漫長的歷史河流中，總有那些閃耀著智慧的人物，他們要麼被稱為治國安邦，要麼被認為是超然的，但他們都讓我們感嘆他們深厚的智慧和堅定的初衷。西門豹和司馬季主，兩個不同時代、不同領域的人物，共同向我們展示了什麼是真正的智慧和初衷。

西門豹，一位在葉縣留下不朽成就的賢明醫生。他一到葉縣，就開始解決當地的水利問題，挖掘12條渠道，引導漳河灌溉農田，使農田得到充分灌溉，使人民生活富裕。他的遠見和決心使葉縣的水利設施延續至今，成為後人的福祉。西門豹的智慧在於，他知道“人們可以和他們一起為成功而快樂，不能和他們一起考慮事情的開始”。他明白，只有真正為人民著想，才能贏得人民的支援和尊重。

在長安東市以占卜為生的智者司馬季主以其非凡的言行向我們展示了另一種智慧和初衷。雖然他處於低廉的職位，但他可以談論天地之道，日月之行，陰陽吉凶，言辭不合。面對宋忠、賈誼的質疑，他笑著置之不理，用一些話來表達真正有才華的人應有的品質和行為。司馬季主的智慧在於，他能超然物外，不被世俗打擾，堅守自己的信仰和初心。

雖然西門豹和司馬季主處於不同的時代和領域，但他們都以自己的方式詮釋了智慧和初衷的真諦。西門豹的智慧在於它治國安邦的才華和遠見，而司馬季主的智慧在於它超然物外的境界和堅守初心的品質。雖然兩者相似，但它們都為我們的生活提供了寶貴的啟示：真正的智慧和初衷不在於我們的地位和財富，而在於我們能否堅持自己的信仰和初衷，用自己的智慧和力量為社會和人民做出貢獻。

閱讀歷史是明智的。透過西門豹和司馬季主的故事，我們對智慧和初衷的含義有了更深