第39章 英明的治國之道(第3/4 頁)

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文章穿插了皇帝治理國家的一系列事務，展現了他思考德行和治理問題的態度。文章以日食現象作為開頭，皇帝將日食解讀為天象中的警示，表示自己對國家治理的不足和發生的災禍感到憂慮，希望能得到臣子們的忠告和建議。他宣佈罷免闢陽侯的軍隊，減少開支以減輕百姓的負擔，表明了為民著想的一面。同時，皇帝提到了廢除對誹謗和謠言的處罰制度，鼓勵直言不諱，吸引賢良之士，以更好地治理國家。在對外事務中，皇帝展現了對邊境安全的關注，派遣軍隊擊退匈奴的入侵。整篇文章節奏緊湊，內容充實，透過細緻的描寫展現了皇帝的治國理念和行動，引發讀者對治理國家問題的思考。

117、英明的治國之道

舉功行賞，給予百姓牛和酒。又重建晉陽中都，供給人民居住三年。在太原停留了十多天。

濟北王興居聽說帝位易主後，打算前往攻擊胡人，結果反過來，派兵企圖襲擊滎陽。於是下詔罷免丞相的軍隊，派棘蒲侯陳武為大將軍，率領十萬人前去擊敗他們。祁侯賀擔任將軍，駐紮在滎陽。七月辛亥，帝從太原回到長安。下詔有司說：“濟北王背棄德行反對上位者，誤導官吏和民眾，是大逆不道。濟北的官吏和民眾軍隊未到之前就自行投降，以及與王興居有關的人，都赦免其罪，恢復官職。與王興居來去之人，也予以赦免。”八月，擊潰濟北軍隊，俘虜了他們的王。對濟北的官吏和民眾以及與王反對者也給予赦免。

六年，有司稱淮南王長廢除了先帝的法令，不聽天子的詔令，過度地自居，自行制定法律，與棘蒲侯太子奇密謀反對，派人使喚閩越和匈奴，動用他們的軍隊，企圖危害宗廟和社稷。群臣大家議論，都說“長當棄市”。帝不忍心對待王長，寬恕了他的罪行，廢除了他的王位。群臣請求將王長安置在蜀嚴道、邛都，帝答應了。王長未到達目的地，病逝了，上天憐憫他。十六年後，追尊淮南王長為厲王，立他的三個兒子為淮南王、衡山王、廬江王。

十三年夏天，帝說：“聽說天道災禍起自自怨自怨，福氣由德行興起。百官中有不當的地方，應由我親自檢討。現在秘祝之官轉移下級，以凸顯我的不德行，我非常不接受。應該廢除這個制度。”

五月，齊太倉令淳于公有罪當受刑，下令將其拘留和流放到長安。太倉公沒有男子，有五個女兒。太倉公將要離開時，罵她的女兒說：“生下來的都不是男孩子，對我沒有幫助！”她最小的女兒緹縈自傷地哭泣，就跟隨父親去了長安，並上書說：“女兒的父親是一位官吏，在齊國人人稱讚他廉正公平，現在他因為刑罰而應遭受處罰。女兒痛惜於夫之死無法復生，受刑者也不可再指責，即便他希望改過自新，沒有渠道。女兒願以被判為官吏作為官婢，贖回父親的刑罪，能夠從新開始。”

她的奏章呈給天子，天子憐憫其意願，下詔說：“聽說在虞氏的時代，以圖案衣冠作為警示，但人民不犯罪。為什麼呢？因為得治理。現在法律有三種肉刑，但不法之徒卻繼續不止，他們的責任在哪裡？難道是因為我的德行不夠好，教導不明確嗎？我對此深感愧疚。所以說，馴化的道路不純淨，讓愚民陷入其中。《詩經》上說‘愷悌君子，民之父母’。現在人犯了錯，教育尚未施行就施行刑罰？或者想要改行從善，但道路並沒有出路。我非常憐憫他們。對於肉刑，應廢除。”

此文透過描寫皇帝治理國家的一系列舉措，展現了他對德行和國家治理問題的思考和態度。

在這篇文章中，皇帝透過賞罰分明的方式激勵百姓，賜予他們牛和酒作為獎賞。他還重建晉陽中都，為民提供居住環境，並在太原停留了一段時間。

文章也描述了濟北王興居的背叛行為，他原本打算征討胡人，卻反而反對皇帝，並企圖襲擊滎陽。為了平定局勢，