第17章 智慧與勇氣，勇往直前——《鄭殺滑》的啟示(第2/3 頁)

了讀者反思的空間，提醒我們戰爭和權力鬥爭的無窮迴圈。

這個故事給人留下了深刻的印象。它提醒我們智慧和勇氣在人生中的重要性。我們需要有智慧去認清事物的本質和後果，有勇氣去追求自己的目標，並面對生活中的艱難和挑戰。同時，我們也需要寬容和善良，對待他人的錯誤和背叛，這樣才能創造一個更美好的世界。

51、黃髮番番，無所過：勇者無懼的智慧與力量

戎王派遣由余去秦國。由余的祖先原是晉國人，後來逃亡到了戎國，能講晉語。聽說秦繆公聰明才智，所以戎王派由余去觀察秦國情況。秦繆公向由余展示了宮室和積聚的財物。由余說：“如果讓鬼神為此而勞神，如果讓人來為此而勞民。”繆公對此感到驚奇，問道：“中國以詩書禮樂法度為治國之道，然而仍時常動亂，現在戎夷沒有這些法度，如何來治理國家，豈非難哉？”由余笑著說：“這正是中國動亂的原因。中國自上古聖賢黃帝創立禮樂法度以來，人們遠離了這些法度的威嚴，上下懷有私心，缺乏法度的約束和監督，下層人民無法感到仁義，怨望上層統治者，上下之間的爭鬥和怨恨最終導致篡位殺宗的滅亡，都是因為這些原因。而戎夷不然，他們的上層統治者持有純樸的德行來對待下層人民，下層人民懷有忠誠和真誠來侍奉上層統治者，一個國家的治理就像一個身體的健康一樣，不知道治理之道，這才是真正的聖人治理。”於是繆公退下來詢問內史廖說：“我聽說鄰國有聖人，難道是我們的敵人嗎？現在由余聰明，對我國有害，我們該怎麼辦？”內史廖說：“戎王尚未聽到中國的訊息，您可以試著派人送去女樂，以奪取他的志向；為由余提出請求，以疏遠他們的關係；把他留在這裡不要遣送，以失去他的期限，戎王會對此感到奇怪，並對由余產生懷疑。只有君臣之間有了隔閡，才有機會把他擄獲。而且戎王喜好音樂，必然會忽略政務。”繆公說：“好。”然後與由余一起側坐，共進餐，問他對地形和兵勢的瞭解，詳細瞭解之後，便讓內史廖帶著女樂送給戎王。戎王接受並喜歡了女樂，一直沒有回來。於是秦國將由余護送回國。由余多次勸諫不聽，繆公多次派人要求由余，由余最終選擇去降秦。繆公以客禮對待他，詢問征伐戎國的策略。

在第36年，繆公再次厚待孟明等人，派他們率軍征伐晉國。渡過河流焚燒船隻，大敗晉人，佔領王官和鄗，以報復殽之役。晉人都躲在城內不敢出來。於是繆公親自率軍從茅津渡河，封屍行喪禮儀，哭了三天。然後在軍中發誓說：“士卒們聽著，我在這裡向你們發誓。古代人透過老謀深算得到了支援，從而不犯錯誤。”他作此誓言是為了表明他沒有使用蹇叔和百里傒的計策，因為他意識到這些計策有缺陷。因此，他做出了這個誓言，以便後世記得他的錯誤。君子們聽到這個誓言，都感動得流下了眼淚，說：“哎呀！秦繆公對待別人像待親人一樣，最終獲得了孟明的幫助。”

故事中的繆公展現了出色的智慧和勇氣，以及對誠實和忠誠的追求。

首先，由余作為鄭國人被派往秦國觀察，他以直率和質疑的態度對待秦繆公展示的宮殿和財富。他認為這樣的奢華與擁有造成了人力和資源的浪費。由余的言辭讓繆公感到驚訝，並詢問中國如何治理國家。由余回答說，中國自古以來執法詩書禮樂，但不斷縱容驕奢淫逸，導致法律威嚴無力約束下層人民的行為，上層人民忽視對下層人民的責任，造成上下之間的爭鬥和不滿，甚至導致篡位和殺戮，最終導致滅亡。相比之下，戎夷則以純樸的德行相待，上即用聖德感化下，下懷忠誠事上，國家的治理就如同管理一個身體一樣，不需要過多法度的指導，這才是真正聖人的治理之道。

這段故事揭示了智慧和勇氣的重要性。繆公聰明地接納了由余的建議，並商討對策。內史廖建議用女