第12章 言論的力量：權力濫用與國家命運的起伏(第1/2 頁)

34、言論的力量：權力濫用與國家命運的起伏

厲王因為聽信巫師的話，得到了監視和告發謗王者的權力，導致言論的自由大大受限。儘管國人辱罵王室的情況已經很少，但諸侯們仍然拒絕朝賀。召公諫告厲王，說明民眾有表達意見的權利，與水流一樣必須暢通，否則將帶來混亂。然而，厲王沒有聽從。結果，國人不敢發表言論，三年後發起叛亂並放逐厲王。

厲王的太子靜躲藏在召公家中，但被國人發現並圍困。召公表示，曾經在厲王面前勸諫過的自己也面臨危險。他強調，侍奉君主的人應該冒險而不怨恨，怨而不發怒，更何況是侍奉國王呢？於是，召公把自己的兒子代替太子，最終太子得以逃脫。

召公和周公成為相國，共同執政，追求“共和”的理念。在他們執政的十四年裡，厲王去世，由太子靜繼任，並得到了兩位相國的輔佐。他們修正政策，弘揚周朝的遺風，使諸侯國重新歸附。十二年後，魯國武公前來朝賀。

然而，宣王在不修治國籍的問題上沒有聽取虢文公的建議。三十九年後，在千畝之戰中，宣王在姜氏之戎面前遭到慘敗。

厲王限制了民眾的言論自由，導致國家信任的破裂和統治的動盪。召公和周公以說服和勸諫盡力改變國家的命運，倡導共和理念，並取得了一定的成果。但宣王沒有聽從虢文公的建議，導致最終的失敗和戰敗。這讓我深刻認識到言論自由和權力正確行使的重要性，以及治理國家和平穩定的難度。只有平等、開放的言論環境和明智的統治方式，才能使一個國家繁榮富強。

35、命運的轉折：權謀與詛咒的搖擺遊戲

幽王在南征歸來後，不顧仲山甫的勸告，錯誤估計了民情。然而不久後，宣王去世，幽王繼位，西周的三川震動，伯陽甫預言周朝將亡。他解釋說，天地之氣有序，一旦失序，就會引發民變。當陽氣受陰氣壓迫，地震就會發生。現在三川發生了震動，說明陽氣失去了應有的位置。陽氣被陰氣遏制，必然會導致國家的滅亡。水土養育民眾，土地不能正常耕作，民眾失去財富來源，國家也將無法維持。歷史上伊洛乾涸導致夏亡，黃河干涸導致商亡。現在周朝的道德水平也接近二代末年，同時川原也被堵塞，川原被堵塞必然導致水源乾涸。而國家必須依賴山川，山塌川竭是國家滅亡的預兆。據預測，周朝的滅亡將在十年之內，這是天命所定。

幽王三年期間，他寵愛襃姒並廢黜申後與太子。然而，周太史伯陽讀史記後說：“周將亡矣！”他引用史記中的記載，夏朝末年有兩條神龍出現，並預言夏朝將滅亡。夏帝曾試圖殺死龍或把它遣走，但皆不吉利。最終，夏帝將龍封存在漦（一種器物）內，這樣禍亂才能消失。漦被傳承到商朝，再傳承到周朝。經過三代，漦一直未曾被開啟。直到厲王末年，漦被開啟，水流到庭院，無法消除。厲王派婦人裸體噪叫，結果漦變成了烏龜，進入王宮。後宮的婢女在長大後與這隻烏龜發生性關係，生下了一個孩子，因懼怕而拋棄了她。當時宣王下令將擁有漦的夫婦逮捕並處死。這對夫婦逃到路上，見到被後宮婢女拋棄的怪異的孩子哭泣，於是憐憫收養了她，然後逃往襃。襃人有罪作為贖罪，請求將被婢女棄置的女孩獻給王宮。被棄置女孩出自襃，就是襃姒的身世。幽王三年後，王在後宮見到了她並愛上她，然後生下了伯服，並廢黜了申後和太子，立襃姒為後，伯服為太子。太史伯陽說：“禍事發生了，無法可奈何！”

襃姒不喜歡笑，但幽王想讓她笑，於是他設立了烽火和大鼓，一旦有敵寇來犯就點燃烽火。諸侯紛紛前來援助，但實際上並沒有敵寇。直到襃姒大笑時，幽王滿意了，於是多次點燃了烽燧。但隨著時間的推移，諸侯已不再相信幽王的烽火訊號，也不再前來援助。

幽王基於錯誤的估計和個人