第87章 傳承智慧，重塑未來(第1/3 頁)

227、臣道才羨才輔聖君

在成王時代，管叔和武庚率領淮夷等部落反叛。周公受到成王的命令，興兵東征，制定了一系列法令。隨後，他誅殺了管叔，殺武庚，並放逐了蔡叔。他收攏了殷餘民，封康叔於衛國，封微子於宋國，以維護殷商的祭祀。平定淮夷東土，歷時兩年。諸侯皆歸服周室。

在這段時間裡，天降祉福，唐叔得到一種特殊的禾穀，這是異母同胞中的成王獻給周公的。成王命令唐叔將這種禾穀作為貢品獻給周公，周公受命後，將這種禾穀稱作「饋禾」。周公隨後前往東土，並彙報給成王，為此創作了一首名為《鴟鴞》的詩歌，向成王致敬。然而，成王還未有機會表揚周公。

成王登基七年的二月乙未，他自周朝步行返回周，途經豐邑，派遣太保召公前往雒相的土地。三月，周公前往成周雒邑建立營寨，並卜居於此，結果卜得吉利的預兆，於是便在此處定都。

成王長大後，展現出了治理國家的才能。於是，周公便將國政交還給了成王，成王開始親自執政。周公在統治期間，南面接見諸侯。經過七年後，他再次將政權交還給成王，成王則北面就座，形容得像是畏懼周公一樣。

早些時候，成王年幼時曾經生病，周公為了祈求神明的庇佑，親自親自將自己的蠶籽拋入河中，並禱告神明說：“年幼的王還不識事理，如果受到邪神的命令，那就痛苦了。”同時，周公將自己的思想記錄在府中。成王病情稍有好轉。等到成王執政後，有人誹謗周公，於是周公逃亡楚國。成王掃清府藏時發現了周公的禱告書，不禁淚流滿面，然後追回了周公。周公回來後，擔心成王日漸壯大，治理變得放縱墮落，便撰寫了一本名為《多士》的書籍來勸誡成王。

《多士》中提到了三位先王的治國之道：中宗嚴肅敬畏天命，自律治民，深怕廢弛荒廢，所以中宗執政了75年；高宗長期在外勞作，與小人共事，才登基，之後有短暫的亮明和黯然無語時期，但他不敢廢弛，維護了殷商國家的安定，一共是在位55年；祖甲在位時，除了正直的君主，他長期與小人共事外，他知道小人依附的原則，保護並施捨給小民，不侮辱孤寡，結果祖甲在位了33年。

《多士》的內容就是為了告誡成王說：父母為了家業能維繫長久，但子孫子女如果傲慢奢靡不經，那就會亡掉家族。所以，我們在古代有中宗、高宗、祖甲這些君主示範，他們都嚴守明德，無一不是符合天意的君主。可是到了紂王這一代，紂王淫亂放縱，不顧及天命和百姓，他的百姓都可以被誅殺。其中提到文王東行的時候，差點沒有時間吃飯，宗廟規模盛大，為國家祭祀了50年。這部書是用來警戒成王的。

成王在豐邑，局勢已經穩定，周朝的官制還未完善。於是，周公制定了周朝的官職制度，對官員分工明確，並制定了更加便民的政策，百姓由此感到滿意。

周公在豐邑時，因病即將去世，他說：“必須將我葬在成周，以彰顯我不敢離開成王。”周公去世後，成王也宣佈自己退位，並將周公葬在畢地，順便追蹤文王的葬地，以明示世人我這個小孩不敢越過周公。

這篇古文記載了周公在成王時代的治國事蹟，展現了他作為周朝重要宰相的智慧、勇氣和忠誠。周公在面臨淮夷反叛的挑戰時，果斷興兵東征，並透過制定法令和斬殺叛逆，維護了周朝的權威和穩定。而在處理內政方面，周公採取了包括封地、納貢和制定官職制度等措施，既維護了周朝的祭祀制度，又提高了人民的生活質量。他將個人的私心利益放在國家和百姓之前，展示了為政者的擔當和責任。

讀完《周公治國記》，令人深深地感受到了周公的治國智慧和平民意識，他不僅注重國家安定，還關愛人民生活。他以自己的身體力行來呈現對國家發展的執著追求，不怕