第75章 樂舞征服心靈：延陵季子的音樂之旅(第1/3 頁)

207、樂舞征服心靈：延陵季子的音樂之旅

十三年後，王諸樊去世。王命令將國家傳給弟弟餘祭，並希望吳國的統治傳給季札，並以此表示對先王壽夢的尊重，同時也讚賞季札的品德。兄弟們都希望能夠逐漸將國家交給季札。季札被封在延陵，因此被稱為延陵季子。

王餘祭在位三年後，因齊相慶的罪行而被慶封處罰，自齊國逃到了吳國。吳國賜予慶封朱方之縣，作為封地，並將女子嫁給他，使他在吳國富足起來。

四年後，吳國派遣季札去魯國拜訪，請求觀賞周朝的樂舞。他們演唱了《周南》、《召南》。在觀賞《邶》、《鄘》、《衛》時，季札稱讚道：“多麼美啊，真是固定在基礎上的美，尚未達到完美。然而他們勤奮而不抱怨。”在觀賞《王》時，他說：“多麼美啊，思考而不害怕，這是周朝向東擴張的氣勢。”

在觀賞《鄭》時，他說：“它的細膩已經太過了，民眾已經難以承受，這會是他們即將滅亡的前兆嗎？”在觀賞《齊》時，他說：“多麼美啊，豪放而宏大的風啊。能代表東海的是太公嗎？這個國家無法估量。”

在觀賞《豳》時，他說：“多麼美啊，蕩蕩的樂曲，歡樂而不放蕩，這就是周公向東建立的準則嗎？”在觀賞《秦》時，他說：“這就是夏天的聲音。夏天之音確實偉大，有著宏大的氣勢，這是周朝的傳統嗎？”

在觀賞《魏》時，他說：“多麼美啊，噴湧而充滿力量，大而又堅實，節儉而容易，以德輔佐行事，這就是盟主。”在觀賞《唐》時，他說：“思考得很深啊，這是陶唐氏的遺風嗎？不然，為何會如此遙遠而憂慮呢？若非得德的後裔，又有哪個人能做到如此！”

在觀賞《陳》時，他說：“國家沒有主宰，如何能夠長久存續？”從鄶開始，沒有任何諷刺。在觀賞《小雅》時，他說：“多麼美啊，思考而不猶豫，怨恨而不言語，這是周朝美德的衰落嗎？看來先王的遺民還存在著。”

在觀賞《大雅》時，他說：“多麼廣闊啊，熙熙的樂舞，曲而有著直接的內涵，這是文王的美德。”

在觀賞《頌》時，他說：“真是絕妙啊，既有正直而不傲慢，又有曲折而不矯情，接近而不偏離，遠離而不忘記，悲傷而不憂愁，快樂而不荒唐，使用而不耗盡，廣泛而不散佈，慷慨而不奢侈，獲取而不貪婪，處世而不望重，行動而不迂迴。五音和諧，八風平穩，節奏有度，秩序井然。盛德所共同具備的。”

看到舞蹈《象箾》、《南龠》，他說：“多麼美啊，還有這種感動。”看到舞蹈《大武》，他說：“多麼美啊，周的輝煌，是否如此？”看到舞蹈《韶護》，他說：“聖人的偉大，還有感到自卑的德行，聖人的難處！”

看到舞蹈《大夏》，他說：“多麼美啊，勤奮而沒有德行！不是禹，又有誰能及得上他？”看到舞蹈《招箾》，他說：“德行已經達到極致了，宏大啊，像天空沒有不普照的一樣，像大地沒有不承載的一樣，即使德行再盛，也無法增添了。觀看到此為止了，如果還有其他的樂舞，我不敢再觀看。”

這篇文章描述了周朝的樂舞在季札眼中的美妙和影響力。季札透過觀賞《周南》、《召南》等樂曲，深深感受到樂舞中所蘊含的勤奮和美好。他讚美了樂舞中表現出的思考和勇氣，以及對美好事物的追求。而在觀賞其他樂舞時，他也用讚美之辭來表達他對不同地域的樂曲的欣賞和讚賞。無論是展現出東方氣勢的《王》，還是彰顯出深邃之美的《鄭》，亦或是帶有威嚴的《豳》，每一首樂曲都給他留下了深刻印象。

我們覺得這篇文章透過描寫季札觀賞樂舞的心情和所表達的讚美之情，展示了樂舞對人們精神世界的滋養和感染力。樂舞不僅提供了一種娛樂方式，更傳遞出勇氣、美好和對生活的熱愛。透過