第64章 古代英雄傳奇，五利將軍與神秘寶鼎的故事(第2/3 頁)

者傳奇！

有人渴望找到蓬萊仙島，聲稱離蓬萊不遠，可卻無法到達，可能是因為沒有察覺到它的氣息。於是上天決定派人觀察氣象來輔助探知蓬萊之氣。

秋天，上天前往雍城舉行郊祀。有人建議：“五帝是太一的助手，應立太一來親自進行郊祀。”上天猶豫未決。齊國的公孫卿說：“今年我們得到了寶鼎，冬至當辛巳朔旦，正是與黃帝時代相同。”卿還有一封書信，其中寫道：“黃帝得到寶鼎宛朐，詢問於鬼臾區。鬼臾區這樣說道：“帝得到寶鼎神策，是在己酉年的冬至時刻，獲得了天的規定，開始了一個新的迴圈。”

於是黃帝開始追日推算，後來每二十年再推回己酉年的冬至，共推算了二十次，三百八十年後，黃帝仙登上天。”卿因為忠誠，想要上奏此事。所忠看了書覺得不可信，懷疑是虛構之書，說：“寶鼎的事已經決定了，還有什麼好說的！”卿於是向嬖人上奏。皇上很高興，於是召見卿詢問。卿回答說：“接到這本書的是申公，但申公已經過世了。”皇上問：“申公是什麼人？”卿說：“申公是齊國人，與安期生有來往，接收了黃帝的話，沒有書，只有這本鼎書。上面寫著『當漢興復到黃帝之時』，又說『漢之聖者是高祖之孫且曾孫。寶鼎出現後與神通，進行封禪。封禪七十二王，只有黃帝能上泰山封』。

申公說：『漢朝的皇帝也應該上封，上封就能仙登天了。黃帝時代有萬個諸侯，而被封神靈的有七千。天下有名的山有八座，其中三座在蠻夷之地，五座在中國。中國有華山、首山、太室、泰山、東萊，這五座山是黃帝經常遊歷和與神會面的地方。黃帝一邊戰鬥一邊學習仙術。只有鬼神之道不合乎百姓的，才斷然斬殺。經過百餘歲才得以與神通。黃帝在雍祭祀上帝，宿三月。鬼臾區叫大鴻，黃帝死後葬在雍，所以叫鴻冢。

後來黃帝接納了萬靈明廷。明廷指的是甘泉。所謂寒門就是谷口。黃帝採集首山的銅，在荊山下鑄鼎。鼎一旦完成，有龍從胡珣垂下來迎接黃帝。黃帝上騎，群臣和後宮跟隨上去的有七十多人，龍就升上天去了。其他小臣上不去，只好攜帶龍珣，龍珣折斷，掉下來，掉在黃帝的弓上。百姓仰望黃帝昇天後，就抱著他的弓和胡珣呼號，所以後世就以此地為鼎湖，他的弓稱為烏號。”於是天子說：“哎呀！我真希望能像黃帝一樣，我對待妻子子女就像擺脫鵕鳥。\"於是任命卿為郎，派他去太室守望神明。

這篇古老的神話故事《黃帝之鼎》帶我們進入了一個神秘而奇幻的世界。故事中，黃帝在己酉年的冬至時刻得到了寶鼎神策，開始了他通往天界的征程。透過推算和神秘的寶鼎，黃帝獲得了仙登天的奇妙能力，最終與神明相會，登上了天堂。

在這個故事中，申公作為歷史中的真實人物，成為了受到黃帝啟示的代表。他傳達了黃帝的話語，並提出了漢朝應該受封仙登天的主張。這個故事不僅描述了黃帝的傳奇經歷，也揭示了一種追求仙途、超越凡世的精神。

讀完《黃帝之鼎》，讓人深深被這個故事中的神奇景象和仙途追求所吸引。寶鼎神策、仙登天、與神通，這些神話元素使得故事充滿了想象力和神秘色彩。同時，作為一篇古老的傳說，它也給我們留下了許多思考。

故事中的黃帝是一個勇者，他不僅戰勝了困難和敵人，還不斷學習仙術，最終成為了登上天界的仙人。這種不懈追求和努力的精神值得我們學習和思考。無論是在現實生活中還是在追求夢想的道路上，我們都可以從黃帝身上汲取力量，不斷向前，追尋自己的仙途。

此外，故事中還強調了與神明的聯絡和封禪的重要性。黃帝和申公都嘗試將仙神之道帶給百姓，並不惜斬殺迷信之道。這在一定程度上啟示了我們要堅守真理和善良，不被迷信和欺騙所矇蔽。

總的來說，《黃