第44章 封禪祠：繁星擁護，尊崇天地(第2/4 頁)

公孫卿說：“仙人可見，但上往常太匆忙，所以無法見到。現在陛下可以觀測，比如在緱氏城放置供奉品，神仙應該能夠來。而且仙人喜歡居住在樓閣中。”於是皇上下令在長安修建蜚廉桂觀，在甘泉修建益延壽觀，讓公孫卿負責準備物品等待神仙的到來，並建造通天台，在下面設定祭祠裝置，以招引神仙們。於是甘泉還建了前殿，開始擴建各宮殿。夏季，出現了芝生殿來保護內部。皇帝還為了治理河流，興建了通天台，如果有光雲出現，則發出諭令說：“甘泉旱地上長出了九莖的芝草，赦免天下，不要再進行開墾。”

第二年，朝鮮被征服。夏季，發生了旱災。公孫卿說：“黃帝時封禪，天就會旱。乾封三年。”皇帝於是發出諭令說：“天旱，是不是要進行乾封？讓天下人尊祠靈星吧。”

第二年，皇帝進行了郊祭，回中道，進行巡遊。春季，到達鳴澤，從西河返回。

第二年冬天，皇帝巡視南郡，到江陵後東行。登上禮潛的天柱山，稱為南嶽。順流而下，經過尋陽穿越樅陽，經彭蠡，祭祀山川的名字。北至琅邪，然後經過海上。四月中旬，到達奉高修封的地方。

一開始，皇帝封禪泰山，泰山東北的古代有明堂的地方，地勢險峻且狹小。皇上希望修復明堂在奉高的旁邊，但對具體的建設方式並不清楚。濟南人公■帶來了黃帝時代的明堂圖。明堂圖中有一座殿，四面無壁，有茅蓋，通水，圓宮垣有衣裳道，上面有樓閣從西南方進入，稱為崑崙，天子從此進入，向上帝祭祀。

於是皇帝下令在奉高修建與圖中相似的明堂。五年後修封，就在明堂上祭祀泰一和五帝，讓高皇帝坐在對面。在下方房間祭祀后土，犧牲二十頭牛。皇帝從崑崙道進入，開始像郊祀一樣拜明堂。儀式結束後，清除堂下的燈火。然後皇帝再次登上泰山，有秘密祭祀的地方。而泰山下，則祭祀五帝，各按各的方位，黃帝和赤帝並列，有司在侍奉祭祀。泰山上燃起了火焰，下面的神靈都予以回應。

之後兩年，農曆十一月的甲子朔旦冬至日，按照曆法，天子親自前往泰山，在這一天祭祠上帝的明堂，每次修封都會進行。贊饗詞說：“天增授皇帝泰元神筴，週而復始。皇帝敬拜泰一。”東至海上，考察海洋和方士尋找神靈，雖然沒有得到證實，但仍然派遣增加人數，期望能夠遇到。

十一月的乙酉日，柏梁發生災害。十二月的甲午朔，皇帝親自前往高裡，祭祀后土。臨渤海，本打算前往祭祠蓬萊的地方，希望能夠達到特殊的庭院。

回程時，因為柏梁發生災害，回朝接受甘泉的籌劃。公孫卿說：“黃帝曾在青靈臺進行過封禪，持續了十二天，黃帝於是修建了明庭。明庭即甘泉。”方士們多說古代帝王都有建都於甘泉的傳說。之後天子又前往各個諸侯國的甘泉，甘泉成為了諸侯的邸邸。勇之說：“越國有火災，再建屋就要建得很大，以示勝過。”於是建造了建章宮，規模達到千門萬戶。前殿稱為高未央，東邊是鳳闕，高二十多丈。西邊是唐中，長達數十里的虎圈。北邊建造了大池，漸臺高二十多丈，名為泰液池，其中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，類似於海中的神山、神龜和神魚。其南邊有玉堂、璧門、大鳥等。還建造了神明臺和井榦樓，高度約五十多丈，形成了一條與便道相連的甬道。

這篇文章描述了古代皇帝與神明的互動和對神秘力量的追求。公孫卿的建議激發了皇帝的愛獻，他下令修建了各種觀景臺、祭祀裝置，並進行了各種祭祀和封禪儀式，希望能夠引來神仙的到來。文章詳細地描述了修建的過程，以及每一次儀式的具體細節。

這篇文章讓人深思古代人們對於神明的崇拜和信仰。在沒有科學和現代技術的背景下，人們對於自然和宇宙的豁達和敬畏被轉化為對於神明的巴。皇帝希望透過祭祀和修建建