第11章 天命彰顯，武王奠定新朝(第1/2 頁)

31、天命彰顯，武王奠定新朝

古代傳說中，傳說武王徵九牧之君，登上豳山之阜，目睹了商邑的景象。從那以後，武王就再也無法入眠。周公旦走近王前，詢問：“為何不寐？”武王回答：“告訴你吧，天命自發，距今已有六十年之久。麋鹿在草原肆意賓士，翱翔的大鳥在天空飛翔。天沒有保佑商朝，現在時機已到。天建立了殷商，命名民眾達三百六十夫，他們雖然不顯赫也不滅亡，一直持續至今。我尚未穩定天命，哪有時間可以安眠！”王接著說：“定下天命守護，依循天的指示，徹底排除邪惡，貶斥幫助紂王的人。日日夜夜辛勤勞作，來確立自己在西方國土的地位，將展現出我的威嚴和美德。自洛汭一直延伸至伊汭，居住並不牢固，不如夏朝的居住條件舒適。我南望三塗，北望崦嵫山，環顧四方都有河流經過，而向東有洛水與伊水，距離天室並不遙遠。”他們在雒邑駐紮了一段時間後再次出發。他們在華山陽坡放養駿馬，在桃林的空地放養牛羊。他們廢除了武器，解散了軍隊，向全天下宣告不再使用武力。

武王成功伐殷兩年後，他詢問箕子為何殷商滅亡。箕子捨不得說出殷商的醜惡，他相信國家的存亡應該被告知。而武王因為自身的疾病，導致天下還未安定，群臣們感到恐慌，於是進行了卜筮。周公旦進行了祓齋的儀式，自己作為質押，希望能代替武王執掌朝政。但後來武王痊癒，不久便去世，太子誦接任，即位為成王。

成王年幼，周朝剛剛確立天下統一的局面，周公擔心諸侯反叛，因此自己代行政務。管叔、蔡叔等人對周公產生疑忌，與武庚一同發動叛亂背叛了周朝。周公遵循成王的命令，討伐並誅殺了武庚和管叔，放逐了蔡叔。周公開闢了宋國作為微子的封地，收納了殷商的遺民，封武王的弟弟為衛康叔。晉國的唐叔獻上穀物，奉獻給成王，成王轉交給周公。周公受到東土魯國的天子任命，在兵所接受了禾穀。周公開始進行行政七年，成王漸長，周公交出政務，成王面向群臣就位。

成王所在的豐地，他派召公回到洛邑，按照武王的意願重新營建城邑。周公再次進行申視卜筮，最終確定營建的地點，並開始進行築城。他們居住在九鼎之地，周公說：“這是天下的中心，四方的君主都將前來朝賀。”於是制定了召誥和洛誥。成王徵調了殷商的遺民後，周公根據王命制定了多士和無佚的事宜。召公擔任了保衛，周公擔任了教導，出征東方擊敗淮夷，消滅了奄國，遷徙該國的君主薄姑。成王自奄國歸來，在宗周進行治國事宜，制定了多方的政策。在完成殷命的工作之後，攻打淮夷，將其納入統治範圍後，返回豐地，制定了周朝的官職制度。他整頓了正式的禮樂制度，進行了度制的改革，人民和睦，歌頌之聲充斥四方。成王征伐了東夷後，息慎前來祝賀，王賜與榮伯作為恭賀的禮物。

武王奠定了周朝的基礎，確立了自己作為天命選定之人的地位。他的辛勤努力和智慧領導，使得周朝得以興盛發展。周公旦作為賢臣和智者，始終以國家和民眾的利益為重，盡心盡力輔佐武王和成王，確保了周朝的統一和穩定。他們透過戰爭、政治和治理，將周朝的影響力擴充套件到整個中原地區，使得天下諸侯紛紛歸附。在讀完這段故事之後，我們可以感受到，一個國家的命運不僅僅依賴於一個君主的個人能力，更需要有一支團結有力、明智勇敢的團隊來支援和輔佐。同時，也要重視天命的指示，遵循道義，儘快完成國家的建設和發展。

32、先王之訓：康王與穆王的王道沉浮，徵犬戎引發的思考

成王將崩，天子之位暗生變局，兩位重臣召公、畢公率領諸侯前來相助，協助立太子釗為新的君主。康王繼位後，透過莊嚴的儀式和申告先王的教誨，展示了文王、武王事業的延續和重要性，並提倡節儉、誠信的品德。在康王的統治下，國