第86章 禮法與權力鬥爭：魯國曆史上的變革與悲劇(第1/3 頁)

229、禮法與權力鬥爭：魯國曆史上的變革與悲劇

武公九年春天，武公與長子括、少子戲前往西周朝見周宣王。宣王喜歡戲，打算立他為魯國太子。周朝的樊仲山父勸諫宣王說：“廢長立幼，不合乎禮；不合乎禮，必然違抗王命；違抗王命，就一定要受到懲罰：所以釋出命令不能不合乎禮。命令不能執行，政治就不能建立；命令雖然執行但不合乎禮，百姓就會拋棄上級。下面的事奉上面，年少的事奉年長，這是禮順之道。現在天子冊立諸侯，卻立年少的，這是教民違背禮義。如果魯國聽從這樣做，其他諸侯紛紛效仿，王命就將受到阻塞；如果不聽從而加以誅殺，這是自己誅殺王命。誅殺也會出錯，不誅殺也會出錯，大王要好好考慮。”但宣王不聽，最終還是立戲為魯國太子。夏天，武公回國後去世，戲繼位，就是懿公。

懿公九年，懿公的哥哥括的兒子伯御與魯國人合力攻打懿公，將他殺死，然後立伯御為君。伯御登位十一年，周宣王討伐魯國，殺死國君伯御，詢問魯國公子中誰能遵循禮法順從諸侯，準備立他為魯國後繼之君。樊穆仲推薦說：“魯懿公的弟弟稱，他恭敬明神，尊敬長輩；辦理政事執行刑罰，一定先請教先王的遺訓，再諮詢穩重可靠的人；不干預不該問的事，不冒犯他人。”宣王說：“好，他能夠教化治理百姓。”於是將在夷宮立稱為國君，就是孝公。從這時候起，諸侯多數背叛周王命。

孝公二十五年，諸侯背叛周朝，犬戎殺死幽王。秦國開始列為諸侯。

二十七年，孝公去世，兒子弗湟繼位，就是惠公。

惠公三十年，晉國人殺死他們的國君昭侯。四十五年，晉國人又殺死他們的國君孝侯。

四十六年，惠公去世，長子息代理國事，行使國君權力，就是隱公。原先，惠公的正妻無子，他的一位賤妾聲子生下兒子息。息長大後，為他娶了宋國的女子。宋女來到魯國後非常受喜愛，惠公便奪為己有，與她生子允。後來冊立宋女為夫人，以允為太子。惠公去世後，因為允年紀還小，魯國人共同讓息代理國政，沒有提及即位之事。

隱公五年，在棠地觀看捕魚。八年，與鄭國交換天子的太山封地祊和許田，君子譏諷此事。

十一年冬天，公子揮討好地說：“百姓都希望您登位，您就順理成章地繼位吧。我願意為您殺掉子允，讓您成為國君。”隱公說：“有先君的遺命。我因為子允年幼，所以代他執政。現在子允已經長大了，我正打算修建菟裘之地以便養老，將政權交給他。”揮擔心子允得知此事後會反過來懲罰他，於是反過來向子允誣陷隱公說：“隱公想獨攬大權，趕走您，您得多加小心。我願意為您殺死隱公。”子允答應了。十一月，隱公祭祀鍾巫，在社圃齋戒，住在蒍氏家中。公子揮派人殺死隱公於蒍氏家中，立子允為君，就是桓公。

這篇文章講述了魯國從武公到桓公時期的歷史變遷。這段歷史見證了禮法的衰落、權力鬥爭的殘酷以及諸侯國的背叛。故事以魯國曆代國君的更迭為線索，揭示了禮法在統治者心中地位的淪喪，以及由此導致的王朝衰敗和社會動盪。

武公時期，周宣王偏愛少子戲，欲立他為魯國太子。然而，樊仲山父深知廢長立幼不合禮法，勸諫宣王三思。遺憾的是，宣王並未聽從勸告，最終導致魯國內亂。懿公九年，懿公被其兄括的兒子伯御與魯國人合力殺害，禮法再次受到踐踏。周宣王伐魯，殺死伯御，欲立遵循禮法的公子為君，卻未料諸侯多數背叛周王命，禮法愈發得不到尊重。

隨著孝公、惠公、隱公、桓公等歷代國君的更迭，魯國內亂不斷，國家政治動盪，百姓苦不堪言。在此過程中，秦國開始崛起，成為諸侯國中的一股強大勢力。而晉國則陷入殺君篡位的惡性迴圈，國家政治風氣日益敗壞。這些事件不僅揭示了