第397章 東方朔的智慧：時代變遷下的人生哲學(第1/3 頁)

378、東方朔的智慧:時代變遷下的人生哲學

當時，宮下博士和其他人與東方朔交談。他們一起指責他說：“一旦蘇秦和張毅遇到萬乘之主，他們就可以成為戀人，恩澤傳給後人。現在你學習先王之術，佩服聖人的道德，背誦《詩》、《書》和諸子百家的言論，數不勝數。一旦你讀了這本書，認為它在中國是無與倫比的，你就可以被視為一個知識淵博、聰明、善於辯護的人。然而，盡最大努力為聖明帝王服務，曠日持久，持續了幾十年。官位只是侍郎，職位只是戟。我想還有什麼缺點？原因是什麼？東方朔說:“這不是你能完全理解的。那是一個時代，現在是另一個時代，怎麼能相比呢！張毅、蘇秦時期，周朝非常衰落。諸侯們不去朝見天子。他們用武力互相征服，用武力互相吞併。世界被合併為十二個諸侯國。他們勢均力敵，勝負難分。如果他們得到士人的幫助，他們就會強大。如果他們失去了士人的幫助，他們就會滅亡。因此，遊說之詞可以被採納，他們可以暢行無阻，身居尊位，善良傳遞給後人，子孫後代永遠享受榮耀。現在不是這樣了。聖明的皇帝掌管政治，世界各地都有恩德，諸侯服從，威懾四面八方，把世界以外的地方當作自己的家，像倒盤一樣穩定，世界統一，合成一個家庭，有皇帝的旨意，安靜，命令，就像在自己的手掌裡轉動東西一樣容易。賢與不賢有什麼區別？今天的皇帝以天下之大，人口之眾，竭盡全力遊說進誡的人，就像車輻集中在車軸上一樣，數不清。他們盡力仰慕道德，卻被衣食所困，有時候連進身之門都找不到。假使張儀、蘇秦和我同生在當今時代，他們連負責故紙堆的小史官都不能當，哪裡還敢期待做常侍郎呢！古書上說：“世界上沒有災難，即使聖人也沒有地方展示他的才華；君臣和睦相處，即使賢人也沒有立功的機會。所以說時代不同了，事情也隨之而來。儘管如此，你怎麼能不努力培養自己呢？《詩經》說:‘在宮殿裡敲鐘鼓，聲音可以傳到很遠的地方。鶴在九皋(沼澤名)上鳴叫，聲音可傳到天空。如果真的能修身養性，何必擔心不能榮華富貴！姜太公親自實施仁義72年，才遇見周文王，能夠施展自己的主張，被封為齊國君，傳世700多年，不斷絕。這就是為什麼士人們日夜孜孜不倦，努力學習，推行道德，不敢停下來。現在的隱士，即使暫時不被重用，也能脫穎而出，獨立自主，有不同的習俗。他們可以從上面學習許可，從下面觀察輿論。他們的策略和范蠡一樣。他們的忠誠可以和伍子胥相比。世界和平，修身養性，以義自勉，不求聞達，這是他們的天性。為什麼要問我問題！所以，那些先生們都無話可回答。

在建章宮後閣重橡(柱名，即復屋重簷)中，有一隻動物跑了出來，它的形狀像麋鹿。聽到這件事，武帝親自去看。沒有人知道左右大臣和熟悉事務、精通經術的官員是什麼動物。於是，武帝命令東方朔前來辨認。東方朔說：“我知道這是什麼，希望陛下給我一頓好飯，讓我吃一頓飽飯，我才說。武帝說：“是的。吃完後，東方朔又說：“某處有公田、魚池、蒲葦數頃，希望陛下能給我，我東方朔才會說。武帝說：“是的。於是，東方朔才願意說出答案，說：“這就是所謂的“豬牙”。遠處有來回順的時候，先出現豬牙。它的牙齒前後一樣整齊，沒有大牙齒，所以叫豬牙。一年多後，匈奴混邪王果然帶領十萬部眾來到漢朝。於是，武帝又給了東方朔很多錢。

晚年，東方朔臨死時，勸武帝說：“詩經上說：‘營青蠅，止於蕃。凱友君子，無信誹謗。誹謗無極，四國交亂。“我希望陛下遠離那些聰明奉承的人，譴責那些說壞話的惡棍。武帝說：“現在你明白多說好話了嗎？對此感到奇怪。過了一會兒，東方朔真的病死了。古書上說：“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲傷；人到臨死時，他的話語特別善良。這就是這樣的人說的。