第84章 權謀紛爭：揭開古代政治鬥爭的殘酷真相(第2/3 頁)

事中的角色形象栩栩如生，每個人物都有著自己的理念和目標，他們的行動和決策往往會引發連鎖反應，給整個齊國帶來混亂和動盪。

作者透過生動的描述展示了古代社會的政治風氣和人性的複雜性。田氏家族的權力崛起，以及魯國君主們的昏庸和道德敗壞，都揭示了人性的貪婪和慾望的無止境。故事中的一些智者和忠臣也無力矯正這種錯誤，使整個齊國陷入動盪和顛覆。

讀完這本書，我不禁思考人類社會政治的本質和權力的價值。權力爭奪和政治鬥爭看似是一場遊戲，但卻往往會給百姓帶來深重的痛苦。這個故事對我來說也是一種警示，讓我明白權力的使用需要慎重，需要有高尚的品質和為民眾謀福祉的追求。

總的來說，《權謀紛爭：齊國之亂》是一本令人深思的歷史小說，透過精彩的描寫和故事情節展現了古代政治鬥爭的殘酷與複雜。在看完此書後，我對權力與人性的關係有了新的理解，也更加重視權力的正當使用和對社會的責任。

226、周公旦：智慧與忠誠的典範

周公旦是周武王的弟弟。在文王在世時，他以孝順和仁愛異於眾子。武王即位後，周公一直輔佐武王，在政務上有很大權力。武王九年東征到盟津時，周公一直陪同。十一年，他們攻打紂王，到了牧野，周公協助武王，宣讀了牧誓。他們攻破了殷商國，進入商宮，殺了紂王后，周公執大鉞，召公執小鉞，夾在武王身邊，向天地和殷民宣告了紂王的罪行。釋放了被箕子關押的人。封紂王的兒子武庚祿父，任命管叔和蔡叔做他的師傅，繼續傳承殷商的祭祀。給功臣們以同姓的封地。周公旦被封在少昊發展起來的曲阜地方，稱為魯公。周公不接受封地，留下來輔佐武王。

武王克殷二年，天下還沒有安定，武王生病了，危重不安，群臣都很擔心，太公和召公就一起進行卜筮。周公說：“現在還不能讓我代替先王。”於是周公自己扮演起先王，設立了三座祭壇，周公面朝北立在中間的祭壇上，戴著玉璧執持玉圭，向太王、王季、文王祭拜。史策祝詞說：“惟有您，先王文王，辛勞阻疾。如果您們三位先王在天上有責任負擔在身的話，就讓旦代替先王的身份去完成吧。旦聰明多才，懂得事奉神靈。所以，王發不如旦多才多能，不能事奉神靈。這樣就向上天請求命令，保佑四方，使你的子孫能夠穩定處置下土地上的事務，四方的人民都無不敬畏。願你們天降禎祥，我先王也會永遠有所依歸。現在，我就投靠於元龜，如果你們接受我的請求，我就把璧和圭還給你們，等待你們的命令。如果你們不接受我的請求，我就把璧和圭收起來。”周公已經讓史策向太王、王季、文王宣告了他希望代替武王的事情，然後就開始預測卜筮。所有卜筮的人都說是吉利的，周公看著卜書，也認為是吉利的。周公很高興，解開了玉龠，書信悅目地出現了。周公去祝賀復原的武王，說：“王應該沒事了。旦剛剛接受了三位先王的命令，必將長久如願。這條道路能夠記住我這個人。”周公把他的那張巧妙的策文藏在金匣子裡，告誡看護的人不敢說出來。第二天，武王康復了。

後來武王去世了，成王還很年幼，在強葆之中。周公擔心天下聽說武王去世而造反，於是周公即席登基代替成王，擔任臨時攝政。管叔及其兄弟流言說：“周公將對成王不利。”周公於是告訴太公望和召公奭說：“我之所以不辭謝絕代行政務，是因為擔心天下會造反，無法向我先王太王、王季、文王報告。三位先王的憂勞已經擔負了很久，現在才得以結束。武王過早去世，成王還年幼，我為此而這樣做。然後我就代替成王，讓我的兒子伯禽去魯封地。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔伯。在天下，我也不算卑微。但是我一沐三抓頭髮，一餐三次吞嚥，起床等待能人，仍然擔心失去天下的賢人。你在魯國