第五百零六章 四諦郡的官場規矩(第2/2 頁)
過著酒池肉林的生活,放縱親戚好友貪贓枉法,那麼即便嘴上嚷嚷著為國為民,號召手下們清廉正直,把喉嚨喊啞了也沒人會信,最終劣幣驅除良幣,只剩一群純粹的逐利者。
凡事大不過“以身作則”四個字。
道慎做了住持後,很少替弟子剃度,手藝生疏了許多,廢了些功夫才剃出了一顆亮晶晶的腦袋。
徐勝道:“你剃光了頭髮,看起來反倒年輕了不少。”
“俠僧……聖行者說笑了。”
瀛州人對佛道向來熟稔,播磨道滿或者說戒權很快適應了新的身份,而且既沒有稱徐勝為師叔,也沒有稱三藏法師,而是稱呼“聖行者”,可見人家能當權臣靠的是真本事,並非全賴救駕功勞。
要知道,青葉寺中還有一些弟子不知道徐勝從聖女手中接過了“聖行者”一職。
“你不是貧戶乍富,多餘的話我就不說了,先跟著人熟悉一下政務,四諦郡跟瀛州的環境存在巨大的差異,不能刻舟求劍,給你兩個月的時間,兩個月內多看少說,兩個月後我會命人逐漸放權予你,看你如何施為。”
“多謝聖行者安排,必不負所望。”
“你不必謝我,能者上,不能者下,我這裡沒那麼多臭規矩,做得好你就是此地郡守,我還得代本郡百姓感謝你。”
至於做不好的後果,徐勝沒說,戒權也不認為自己沒這樣的能力,甚至覺得兩個月的適應期長了點,內心已然躍躍欲試。
瀛州雖然經歷了幾番劫難,但朝堂裡的老東西還是太多了,行事不免束手束腳,而四諦郡卻給他一種朝氣蓬勃的感覺,且最具威望者樂意放權,這令他不禁期待起未來。
或許,離開瀛州並非敗逃,而是新生?
徐勝沒有理會戒權的內心戲,找到楚君昭和空真,交待了事情後,便拎著斷折的天叢雲劍去尋墨家匠師。
師兄空夢雖然也擅長築器,但他更擅長鑄造魂器和法寶,而天叢雲劍的靈性已失,即便徐勝還準備其它素材,但不認為對方能鑄造出一件三品魂器,相比之下,他更需要一件用來戰鬥的神兵,這方面墨家的匠師更加擅長。
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