第一百八十二章 不要殺人(第1/2 頁)
伎二字經常連在一起,實際上兩者身份不同。
女是純粹賣肉的,而妓通技,是賣藝的,當然,也有賣藝且賣身的,所以合在一起統稱伎,後人懶得細分,便逐漸將兩者混淆。
理論上講,後世那些站街賣肉的女人沒資格稱為伎女,她們連個拿得出手的技藝都沒有,只能稱為女。
伎也分上中下三等,下等伎以色娛人,色衰則愛馳,愛馳則恩絕;中等伎以技娛人,琴棋書畫歌舞總要學會其中一種,最好還能懂點文學,能跟文人騷客談天說地;上等伎以人脈娛人,她們長袖善舞,通行於達官貴人之間,幫忙牽線搭橋。
李師師為何那般有名,能冠以北宋第一名伎之稱?不是她長得如何漂亮,技藝多麼高超——這些只是基礎條件——而是透過她能搭上大宋管家的關係。
伎這種職業即便到了現代地球也沒有消失,蓮花城自然無法例外,但此地好歹有蓮花寺看守,吃香要好得多。
凡燕州之地,只許有妓,不許有,而且當妓還得持牌上崗,合法繳稅,沒牌照就是不合法,抓到要坐牢。
簡而言之,就是允許你賣藝不賣身和賣藝又賣身,但不許你賣身不賣藝,官府還成立的藝伎坊,免費給女子培訓正規技藝,琴棋書畫歌舞詩詞至少要會一樣,才給頒發牌照。
之所以有這樣的規定,是因為某位有爭議的高僧提出了“堵不如疏”的觀點,認為正常來講,一個女人如果能憑賣藝養活自己,她是不會去出賣身體的,也許有一些愛慕虛榮之輩為了賺取更多錢財而賣身,但畢竟是少數,他不指望能徹底杜絕業,此舉旨在給那些潔身自好的女子一個選擇的機會。
有沒有選擇的權力是一回事,選擇墮落還是自愛是另一回事,佛門都有三不渡一說,你非要選擇出賣色相來生活,別人也不能強渡你。
因此,藝伎在蓮花城固然依舊屬於下九流,社會地位不高,但還算是一個正規的行當,如同戲子伶人,真正受人鄙視唾棄的是暗。
為了區別於那些賣身的伎女,不賣身的一般自稱清倌人,綺夢便是其中之一,而且不是掛羊頭賣狗肉的那種,否則吸引不到唐徵明這種風月高手。
一艘佈置豔麗的畫舫中,琵琶絃動,大珠小珠落玉盤,艙內的一群公子哥一邊聽曲,一邊喝酒,一邊透過開啟的舷窗,欣賞遠處湖面的璀璨花燈。
一曲終罷,公子哥們紛紛鼓掌叫好。
“果真曲聲綺麗,如夢似幻,難怪芳名綺夢,花魁當之無愧!”
臉上蒙著紗巾的綺夢雙手按琴,笑吟吟:“齊公子說笑了,且不說妾身的花魁之名只是聞芳閣自吹自擂,並非公認,便是這個名號也是三年前所得,今年的花魁是秋香姑娘。”
齊公子對身旁的兩名狐朋狗友使了眼色,然後對坐在正中的一名文士打扮的青年道:“傅公子,來之前你不是說有禮物要送給綺夢姑娘,還不趕緊拿出來。”
青年愣了一下,忙解釋道:“之前只是戲言,諸位別當真。”
“哎呀,關鍵時刻傅兄怎麼還害羞了?放心,都是兄弟,我們都幫你準備好了。”
齊公子拍了拍手,頓時有兩名下人捧了一盤的金條上來,他拿出一張契約,開口道:“綺夢姑娘,你的賣身契我們已替你贖回,現在這些是傅公子下的聘禮,足顯誠意。”
那些得了暗示的狐朋狗友們紛紛吆喝助勢。
“傅公子年輕有為,本身亦是八品靈脩,更難得的是尚未娶妻,哪家姑娘能嫁給他,真是八輩子修來的福氣。”
“傅家經營鹽糧,富甲一方,燕州黑白兩道都得給面子,而傅公子身為嫡長子,早晚要接掌家業,綺夢姑娘你趕緊答應吧,過了這村可就沒這店了。”
在眾人的起鬨聲中,綺夢眼神逾