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了，就是說，下界的靈石裡面，包涵各種道派元氣，而上界，譬如說仙玉，就只蘊含仙氣一種，而其他佛氣，鬼氣等等便沒有。所以在仙道之人看來，仙玉，要比靈石的品質要高。”

楊婉妗笑著點了下頭，道：“確實是這樣，若是仙道之人用起魔晶來，還不如下界的靈石呢。”

秦峰道：“那聚靈陣和育靈陣是幹什麼的？這些跟度丹分大劫又有什麼關係呢？”

“聚靈陣顧名思義是用來凝結天地靈氣的，而育靈陣就是來培育天地靈氣的。我用仙玉佈置下聚靈陣，可以使仙玉中的仙氣聚集在聚靈陣中心，使得其中的仙氣更加濃郁，如今用上品仙玉佈置了聚靈陣，可是比仙界的仙氣還有濃郁呢。仙氣溫潤，這樣蘇晴要丹分陰陽的時候，發生丹裂的危險也就小了幾分。有我幫她守護元神，使得她元神清明，到時被陰氣心魔侵蝕的危險也就小了幾分。如此算起來，蘇晴丹分陰陽的成功性，還是很大的。而有了育靈陣，就更加利於蘇晴丹分陰陽後的虛弱期修煉，穩固心神。”楊婉妗道。

兩人邊走邊談，漸漸來到秦峰的房間，秦峰推門而入，聽到這裡，反問道：“那這樣說來，若是人人都可以在這由仙玉佈置下的聚靈陣、育靈陣之中度劫，且有尊者庇護，度丹分大劫豈不是很容易了？”

楊婉妗無奈的笑笑，道：“看來我還得從修道之初，好好給你講講，也讓你明白修道的艱難。”

秦峰仔細聆聽著，楊婉妗娓娓道來：“大道三千，蘊含萬物。大道為萬物之元始，稱一元之初，一元生陰陽二氣，陰陽交…合生萬物之初，陰陽合，而生天地人三才。順為凡，逆為仙，修道者，逆道而修，所以修道者分為，三才境，陰陽境，歸元境三大境界。”

“三才之人境，強體、伐皮、熬骨、練魄。是讓人的身體從剛出生之時，漸漸變得強健，達到凡人借外物強自身的極限。接著就是三才之地境，練氣、化精、修神、合一。修道者吸納天地靈氣補充自身元氣，衍化元精，元神就會強健，然後接著天人合一的方法，繼續培育自身神念。等神念清晰了，就到了三才之天境，分神、出竅、馭物、結丹。”

“修道者雖然神念清晰了，但是心神依然專一，法術需要以神念來駕馭，而人的元神中若是沒有神念，軀體就成了空殼，死人。這就需要將神念分出數股，一股守護本心，而分出的其他神念則用來駕馭法術，這就是說的分神境。”

“分神境的人，神念分為數股，就可以一個人同時做兩件事，譬如你可以同時看兩本書，左右兩眼各看一本，亦或是左手寫字，右手畫畫。分神境可以分出神念駕馭法術，只是神念虛弱，法術的威力也就弱小。這就需要繼續修煉，強大神念，直到可以將分出的神念，跳出人體七竅，到體外活動，這就是到了出竅境。神念雖然可以出竅了，但是隻能駕馭法術，還不能駕馭實物，等到神念繼續凝練，可以駕馭實物的時候，修為就到了馭物境。馭物境，神念凝練有如實質，修為接著提高，就需要凝結元神金丹，來容納元神神唸的強大，這就是結丹境了。”

“一元生陰陽，凝練出元神金丹，就到了三才境的極限。若是想讓修為繼續增加，就要領悟陰陽二極，使得丹分陰陽，生出陰陽氤氳之氣。這樣金丹內的陰陽氤氳之氣互相交…合，就會衍生出生機，元氣、元精就會越加充盈，元神也會越來越強大。”

“自古相傳，修道者有三大劫難，丹劫、胎劫、道劫。若能度過道劫，便可得道，達永生極樂。上古中，曾有一盤古尊者，成功度過道劫，只是後來便不知所蹤，所以後來者雖知道有道劫，卻不知得道到底是何種處境。”

“修道者逆道而修，修道如逆水行舟，不進則退，修道一途多有苦難。第一大劫，丹劫，因為需要丹分陰陽，所以又稱為丹分大劫。其中危險之處